نور چشم عزیزم ، دختر گرامی ام 

سلامت و سعادت تو را از خداوند متعال همواره مسئلت داشته و دارم و خوشبختم که خداوند دعاهای نیمه شب مرا درباره تو مستجاب فرموده ، تو را سعادتمند و خوشبخت فرمود .

فرزند عزیزم ، می گویند :

مرد خردمند هنر پیشه را

عمر دو بایست در این روزگار

تا به یکی تجربه آموختن

با دگری تجربه بردن به کار

ولی بعضی افراد آن چنان زیرک و باهوش اند که گویی دو بار به دنیا آمده اند و این بار دوم است و بعضی افراد چنان اند که با چند بار به دنیا آمدن هم تجربه نمی آموزند ! من امیدوارم و از خداوند متعال مسئلت دارم که تو و سایر فرزندانم از گروه اول باشید .

ادامه »

 وقتی انسان به آمار و ارقام پیشگاهان دین مراجعه می کند ، می بیند همان گونه که افرادی مانند امیرالمومنین «علیه السلام » در صف مقدم حضور دارند . افرادی نیز چون خدیجه « سلام الله علیها » و سمیه آل یاسر «علیها الرحمه الله » درصف مقدم حضور دارند . تقدم خدیجه (س) در اسلام به خاطر سبق رتبی او است چرا که بسیاری از مردها بودند که در تشخیص حقانیت اسلام مرددبودند ولی خدیجه « علیها السلام » حق را تشخیص داد. البته شاید بسیاری از مردان تشخیص دادند که حق با نبی اکرم « صلی الله علیه و آله » است ولی آن شهامت را نداشتند . اما خدیجه شهامت آن را نیز داشت . اگر کسی بخواهد سنت باطل و فرسوده ای را زیر پا بگذارد و دین حق جدید را بپذیرد هم نبوغ فکری و فرهنگی می طلبد ، هم شهامت سنت باطل شکنی . در شرایطی که بسیاری از مردها فاقد هر دو ، و یا فاقد یکی از این دو اصل بودند – خدیجه سلام الله علیها – واجد هردو اصل بود و به همین خاطر از نثار مال دریغ نکرد . بکی دیگر از زنان پیشتاز سمیه است . او کسی بود که نه تنها در اثر بلوغ فکری و فرهنگی حقانیت دین را تشخیص داد و مسلمان شد بلکه با شکیبایی کم نظیر شکنجه های توان فرسا را تحمل کرد تا آنجا که وقتی وجود مبارک رسول خدا (ص) به آل عمار می گذشت و آنها را در آن شکنجه توان فرسا می دید می فرمود : « صبر یا آل یاسر موعدکم الجنه » یعنی صبر و بردباری را حفظ کنید که وعده شما بهشت است . آنان به غیب ایمان آوردند آنچنان ایمانی که شهادت را قربانی غیب کردند در نتیجه این زن در ردیف اولین شهید اسلام قرار گرفت .

آری این چنین نیست که خط مقدم اسلام آورندگان ، شهیدان ، مبارزان همه مرد باشند ، بلکه زنان نیز همچون مردان در این صحنه ها حضور داشتند .

زن ، رحمت الهی است . زن جلوه گر ربوبیت حق است . در آیین حق و در منطق وحی ، زن موجودی والا ، منبعی از مایه های معنوی ، و جهانی از استعداد ونیروی الهی است ؛ به همین خاطر بسیاری از زنان موقعیت انسانی خویش را حفظ کردند و از تعالیم عالی اسلام برای رشد و تربیت خود بهره گرفتند .

دراین قسمت لازم است در مورد بعضی از سرمایه هایی که بالقوه در درون زن به ودیعه نهاده شده ، بنگاریم که اگر به موقع از این سرمایه ها استفاده شود ، چه بسا سریع تر از مردان به فضایل و کمالات دست یابد .

صفحات: 1· 2