بی تردید ابتلا به اسراف وتبذیر ،یکی از مشکلات جامعه امروز است . مصرف گرایی وزیاده روی در مصرف ، مشکلات اقتصادی زیادی برای جامعه ایجاد کرده است .
از دیدگاه قرآن کریم ، اسراف یکی از نکوهیده ترین کار ها است که حتی آن را یک عمل فرعونی دانسته و می فرماید :(و ان فرعون لعال فی الارض وانه لمن مسرفین ) سوره یونس آیه 83
علاوه بر آن قرآن اسراف کنندگان را از اصحاب دوزخ می شمارد :( ان المسرفین هم اصحاب النار )سوره غافر آیه 43
امروزه اسراف وتبذیر به صورت عرف و عادت وگاه یک ارزش در آمده است . از این رو تغییر زیر ساختهای عرفی ، اخلاقی وفرهنگی جامعه یکی از مهمترین عوامل برای نابود کردن اسراف به شمار می آید که آن هم در گرو درک صحیح این مشکل است با توجه به اینکه قرآن گره گشای بسیاری از مسائل علمی ،فر هنگی و اجتماعی است ، بر آنیم تا در این نوشتار از دید گاه قرآن وروایات  اشاره ای به پیامد های ویرانگر اسراف و تبذیردر ابعاد فرهنگی و اجتماعی در دو حوزه دنیوی و اخروی  داشته باشیم .

ادامه »

امام زین العابدین ( علیه السلام ) :

یاری خدا تا همین قدر بر تو بس که دشمنت درباره تو به معصیت خداوند

افتاده است .

                                                                 تحف العقول ،ج اول ، ص 502

یکی از پرسشهای اعتقادی این است چرا خداوند بعضی از انسانها را ناقص آفریده است ؟ 
طبق آیات وروایات ،فطرت انسان بر نیکی وخیر بنا شده است وبشر با فطرت وسرشت نیکوی الهی  خلق شده است وهیچ فطرت بد وسرشت ناروا در کار نیست ؛ زیرا هدف خداوند از خلقت انسان ، تکامل ورشد او است و نیز او ارحم  الرا حمین است وبا هیچ کس دشمنی ندارد . خداوند درباره آفرینش انسان می فرماید : (لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم ) (ما انسان را به بهترین شکل آفریدیم )
در نظام احسن آفرینش ،با این همه لطف ومهر وبزرگواری خا لق ، چرا کسی ناقص می شود واز نعمتها محروم می گردد .
نعمتهای الهی عمومی است واگر به کسی نرسد باید دید عیب ازکجاست و چه عواملی باعث گرفتاری او شده است ؟

ادامه »