مقدمه:

بي ترديد يك از گروه هاي مؤثر  و بسيار مهم در نهضت عاشورا ، زنان بودند. اگراسلام با قيام امام حسين (ع) زنده است، سهم بزرگي از آن مربوط به زناني است كه تاريخ مانند آن را كمتر ديده است.

زنان در كربلاء نشان دادند كه تكليف اجتماعي خاص مردان نيست، بلكه آنان نيز برابر وظيفة شرعي مي بايست به جريان هاي اجتماعي توجه كنند و آن جا مسئله حمايت از دين مطرح و اقامةحق تنها با قيام آنان ميسر        مي شود در صحنه حضور يابند.

زينب كبري (ع) و ساير بانوان اهل بيت در كربلاء كوفه و شام در اين راستا قدم برداشته و قيام امام حسين (ع) را به ثمر رساندند.

ادامه »

اولين كاربرد واژه دفاع مقدس

اولين بار كه امام خميني(ره) واژه دفاع مقدس را به كار بردند،در22بهمن سال 1360  به مناسبت پيروزي انقلاب اسلامي بود.

اولين شهر قرباني سلاح هاي شيميايي در جهان

پس از جنگ جهاني اول،وسيع ترين حملات شيميايي در طول جنگ هشت ساله عراق عليه ايران روي دادعراق براي جبران ناكامي هاي خود اقدام به استفاده از سلاح هاي شيميايي نمود،به طوري كه اولين استفاده ثبت شده 23دي ماه 1359،در منطقه بين «هلاله»و«ني خزر»در پنجاه كيلومتري غرب ايلام،اعلام گرديده است. حملات شيميايي عراق به مناطق نبرد محدود نشدومناطق مسكوني كشورمان به طورپراكنده مورد تهاجم دشمن قرار گرفت.گسترده ترين حمله ناجوانمردانه عراق به مناطق مسكوني در حدود ساعت شانزده روز شانزدهم هفتم تير ماه سال 1366،درشهر سردشت انجام شد كه دراين حمله بيش ازهشت هزار نفر از جمعيت غير نظامي دوازده  هزار نفري سر دشت شامل كودك ،زن،مرد،پير وجوان مجروح شدند،حدود1500 از اين مصدومين براي معالجه در بيمارستانها بستري شدندو110 نفر به درجه ي رفيع شهادت نائل امدند.

ادامه »

ابا صلت هروي مي گويد: مأمون به امام رضا (ع) گفت: اي فرزند رسول خدا!من فضل ، دانش، زهد، ورع و عبادت تو را ميدانم و تو را به خلافت از خودم سزاوارتر مي بينم.

امام رضا (ع) فرمود: من به عبوديت خداوند عزوجل افتخار مي كنم، با زهد در دنيا، فروتني در دنيا اميد بلندي نزد خداوند متعال دارم.

مأمون گفت: من نظرم اين است كه از خلافت دست بكشم و آن را براي تو قرار بدهم و با تو بيعت كنم.امام رضا فرمود: اگر اين خلافت از آن تو است و خداوند آن را براي تو قرار داده، تو حق نداري لباسي را كه خداوند بر تو پوشانده است از تن در آوري و آن را براي ديگري قرار بدهي و اگر خلافت از آن تو نيست، حق نداري چيزي را كه از آن تو نيست براي من قرار بدهي.

ادامه »

احمد بن ابي نصر بظنطي مي گويد:به امام محمد بن علي عليه السّلام گفتم:گروهي از مخالفان مي گويند از آن رو پدرتان به نام رضا خوانده شد كه مأمون- بعدازآنكه وي به ولايت عهدي مأمون رضايت داد- اورا رضا ناميد.

امام عليه السّلام فرمود:به خدا سوگند!دروغ مي گويند ومرتكب كار زشتي شده اند.خداوند متعال وي رضا ناميد؛چون وي در آسمان مورد خشنودي خداوند ودر زمين مورد خشنودي رسول خدا صلّي الله عليه وآله وامامان بعد از وي بود.

گفتم:آيا همه پدرانت مورد خشنودي خداوند درآسمان ورسول خداوامامان بعداز وي در زمين نبودند؟فرمود: بودند!گفتم:پس چرا فقط پدرت ازبين آنان به نام رضا ناميده شد؟فرمود:زيرا همان گونه كه منافقان وي ازبين دوستانش ازوي خشنود بودند،مخالفان وي ازبين دشمنانش نيز از وي خشنود گشتند؛ازاين رو به نام رضا ناميده شد.شيخ صدوق،علل الشرايع،ص523

ميلاد مسعود حضرت فاطمه معصومه(س) در روز اول ذيقعده سال 173 هـجرى واقع شده است. مدرك اين سخن، گفتار محدث خبير، علامه گرانقدر مرحوم آية الله شيخ على نمازى (متوفى دوم ذيحجة الحرام سال هـجري) صاحب كتاب ارزشمند«مستدرك سفينه» و ده ها كتاب ديگر است، كه ايشان در صفحه 257 جلد هشتم كتاب مستدرك سفينه در ماده «فطم» ، شرح زندگانى حضرت معصومه(س) را با اين عبارت آغاز مى كند:

ادامه »

 اي ششمين نور سرمدي! شب فرياد مي زند و در درياي اشك ما موج مي اندازد. در چاه آرام دل سنگ اضطراب مي افتد و زمزمه آن جاري مي شود. مظلوميت تو، اندوه مان را سنگين تر مي كند و نسيم غربتت بر شعله هاي سوزان دل مي دمد و زبانه هايش را داغ تر مي كند. چقدر حرمت تو را شكستند و چه ناجوانمردانه، پاي بر سجاده نيايشت گذاشتند. چه بي رحمانه سوارگان سرمست، تو را مانند پدرت علي (ع) در كوچه ها با پاي برهنه، دواندند. تاريخ از كدام مصيبت تو شكوه كند، آن گاه كه خانه ات را به آتش كشيدند و نمرودانه، در ميان شعله هاي ظلم، رهايت كردند. آري، تاريخ، شرمنده از حكايت غربت توست و اكنون زمزمه عاشقان تو، بر ساحل اشك، نامت را مي خوانند و اين مصيبت بزرگ را تسليت مي گويند.

كوچه هاي مدينه هنوز هم ياد تو را دارند و داد مظلوميتت را سر مي دهند. خاك بقيع، مناجات هاي شبانه ات را فرياد مي زند و سنگ هايش اشك خشكيده ات را به تفسير مي كشند. اينجا هنوز هم بوي كلاس هاي با صفايت را دارد. هنوز هم درس و مدرسه با ياد تو شروع مي شود.

ادامه »

بقيع گوشه اي از خاك خوشبوي بهشت است كه از آن جدا افتاده است . بقيع، منطقه اي از عرش خداست كه بر فرش، فرود آمده است. بقيع، پاره اي از دل خونين رسول است كه چهار خورشيد فروزان را در سينه خود جا داده است. بقيع،  ساحل هزاران سال، اشك و نسيم آه است كه از جگر تفتيده شيعه بر مي خيزد. اي بقيع! اي نگار خانه هزاره غربت! اي تماشاخانه قرن ها مظلوميت! چگونه دلهاي سياهشان پذيرفت كه گام هاي لرزان خود را بر چهره تابناك و مطهر تو گذارند و تو را ويران سازند. آن چهره معصوم و پاك كه حاجتخانه همه جانهاي سوخته است. چگونه توانستند آن گنبد و گلدسته هاي آسماني را به زير آورند كه هزاران چشم بر آن دخيل نياز بسته بود؟ با زخمي به كهنگي تاريخ ، بر سينه و قلبي شرحه شرحه از مظلوميت شما خاندان وحي، سالروز تخريب خاك بهشت و نيستان غربت را به سوگ نشسته ايم . اين غم جانسوز بر عاشقان زيارتت تسليت.

اين ماه نخستين ماه از ماههاي حج است؛ زيرا ” عمرة حج تمتع” را مي توان در سه ماه شوال، ذي القعده و ذي الحجه انجام داد و قبل از آن جايز نيست ( هر چند عمرة مفرده را مي توان در تمام سال انجام داد ) و اين خود دليل بر اهميت و فضيلت اين ماه است.

ماهي است كه خداوند بندگان خويش را به سوي خانة خود دعوت كرده است و آنان نيز با گوش جان نداي او را شنيده و به سوي او از نقاط دور و نزديك به حركت در مي آيند ( اين سه ماه را “اشهر الحج“ مي نامند ولي ماه شوال جزء ماههاي حرام نيست).

تقويم اين ماه:

اول شوال:

روز اول اين ماه، روز عيد فطر است كه از اعياد بزرگ اسلامي است. عيد روزه داران واقعي است همانها كه اعمال آنان پديرفته شده و گناهانشان بخشوده گرديده؛ لذا بايد اين روز را عيد بگيرند.

هشتم شوال:

روز ويران كردن قبور ائمة بقيع توسط گروه متعصب و گمراه وهابي در سال 1344 هجري قمري است . وهابيون كه گروه اندك، متعصب و نادان در ميان مسلمانان به شمار مي روند داراي عقايد افراطي عجيبي هستند وبا همة مذاهب اسلامي در اموري به مخالفت برخاسته اند كه از جملة آنها توسل به اولياء الله، ساختن ضريح و گنبد براي آنان و مسأله شفاعت است. از همين رو، بناي قبور امامان بقيع و حمزة سيد الشهداء و ديگر بزرگان اسلام و قبور صحابه و حتي قبر پدر بزرگوار پيامبر(ص) را در مدينه و ديگر شهرها تخريب نمودند و در پي تخريب ضريح و گنبد رسول گرامي اسلام (ص) نيز بودند كه بر اثر واكنش هاي شديد جهان اسلام ، از آن دست كشيدند. آنان به سبب همين عقايد جاهلانه و خشك، با تأسف بسيار آثار تاريخي اسلامي فراواني را در حرمين شريفين تخريب كردند؛ آثار ارزشمندي كه مي توانست سبب پيوند نسل حاضر با تاريخ گذشتة اسلام باشد. متأ سفانه همة آنها از دست رفت.

بيست و پنجم شوال:

روز رحلت امام صادق (ع) پيشواي بزرگ مذهب ما ( در سال 148 هجري ) است.

واژة عيد از عاد يعود است و معاني مختلفي براي آن ذكر كرده اند، از جمله ” خوي گرفته"، هر چه باز آيد از اندوه و بيماري و غم و انديشه و مانند آن “، روز فراهم آمدن قوم” ” هر روز كه در آن ، انجمن يا تذكار فضيلت مند يا حادثة بزرگي باشد” . بدين رو به اين نام خوانده شده است كه هر سال شادي نويني باز مي آورد.

عيدر در قرآن و روايات

واژة عيد، تنها يكبار در قرآن به كار رفته است: اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا وَ آيَةً مِنْكَ وَ ارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقينَ (114)

ادامه »

هنگامي که بحث از تعطيلات تابستان مي شود شايد در ذهن عده ای استراحت، و دست کشيدن از مطالعه و مانند آنها مي آيد،اما تعطيلات تابستان سستی و تنبلی و بی برنامه بودن نيست.چون تعطيلات تابستان بخشی از عمر ماست که در روز قيامت از ما سؤال خواهد شد که عمرمان را چگونه سپری کرديم؟ و مجرمان ،حسرت از دست دادن ايام عمر را می خورند و تقاضای فرصت جبران را می کنند.اما به آنها فرصت دوباره داده نمی شود؛

ادامه »

راهکارهای درک بهتر ماه مبارک رمضان؛ توصیه های آیت الله مظاهری در آستانه فرارسیدن ماه رمضان

مدیر حوزه علمیه اصفهان چهار توصیه مهم و کاربردی برای بهره مندی بیشتر و بهتر مؤمنین از برکات ماه میهمانی خداوند بیان کرد.

ادامه »

ضرورت سیر مطالعاتی

اولين سئوالي كه شايد در ذهن دوستان باشد، اين است كه ضرورت سير مطالعاتي چيست؟ چرا ما بايد وقت صرف مطالعه كنيم؟
وجود نازنين امام رضا (علیه السلام) حديثي دارند كه قابل توجه است. عبدالسلام هروي مي گويد: از امام رضا (عليه السلام) شنيدم كه مي فرمود: خدا رحمت كند كسي كه آرمان ما را زنده كند. عبدالسلام پرسيد: چگونه آرمان شما را مي توان زنده كرد؟ فرمودند : آموزش هاي ما را ياد بگيرد و به مردم بياموزد. [1]
اين حديث را نگه داريد، در جاي ديگر حضرت رضا (عليه السلام) می فرمایند: برنامه آموزش دين داشته باشيد، در غير اين صورت (دقت كنيد) باديه نشين و نادان خواهيد بود.[2] چند لحظه سر همين موضوع صحبت مي كنيم.

ادامه »

ثانیه های پی در پی را بی تامل می گذرانیم بی آنکه لحظه ای به گذشت زمان بیندیشیم. انسان، این موجود فراموشکار« نسی» که سرگرم اجرای نقش خود در تمدن مصنوعی امروز است به بهانه هایی چون مناسبت های خاص به خود می آید و فرصت تامل گذشته را به خود می دهد.

 بعثت نبی اکرم(ص)، تولد امیرالمومنین(ع) در کعبه، رحلت پیامبر(ص)، شهادت امامان معصوم(ع)، پیروزی انقلاب اسلامی ایران و… آری، این یک تکرار است که با گذشت سال های پیاپی و با کهنگی همچنان بوی نم تازگی می دهد. آدمی به تکرار نیاز دارد همچون نیاز به تکرار نفس کشیدن.

 اما در تاریخ اجداد ما تکراری وجود دارد که قدمتی به طول عمر وطن دارد. نوروز، این عید باستانی که نماد ایران است. گویی لحظه ی تحویل سال، لحظه ی روییدن اولین جوانه، جاری شدن اولین رود و شکفتن اولین گل است. نوروز لحظه ی متولد شدن دوباره ی طبیعت است. همان طور که بر همه مشخص است ما ایرانیان از دیرباز لحظه ی تولد طبیعت را جشن گرفته و شمع های روشن را بر سفره ی همبستگی خانواده، در کنار نعمت های خدای یکتا قرار داده ایم. حتی آن زمان که اسکندر مقدونی ایران را با خون ملت رنگین کرد مردم ما نوروز را با ایمان قوی تری برگزار کردند.

آنچه دین اسلام را برای ایرانیان زیبا کرد و آنچه مهر بزرگان دین را بر دل مردم نهاد چیزی نبود جز همخوانی باستان و اسلام.

«چه تصادف شگفتی که انتخاب حضرت علی (ع) به خلافت و وصایت هر دو در این هنگام بوده است»

اسلام پشتوانه ی نوروز شد و نوروز را جلای بیشتر داد. حال ایرانیان بر سر سفره ی عید سال نو، قرآن نهادند تا خدا را بیشتر از پیش در کنار خود لمس کنند. گویی تلاوت آیات قرآن و دعای « یا مقلب القلوب والابصار… » که برگرفته از اعتقادات مذهبی-اسلامی مسلمانان است لازمه ی شروع سال جدید است.

   ظهور اسلام و برخورد مسالمت آميز آن با ساير اديان و آيين ها ،از جمله اعتقادات مذهبي و ملي ايرانيان موجب شد كه مراسم و آداب مربوط به نوروز از جامعه اسلامي رخت برنبندد. با مسلمان شدن ايرانيان، نوروز اندك اندك با اعتقادات اسلامي آميخته شد. ضمن اينكه اسلام هم از نوروز با عناوين مختلف به نيكي ياد كرد، در تعاليم اسلامي از ربيع و بهار كه سرآغاز سال نو مي باشد به عنوان ياد كرد رستاخيز سخن به ميان آورده است: اذا جاء الربيع فذكروا ذكرانشوراً يعني هنگامي كه بهار آمد پس ياد كنيد قيامت را.

 حضرت علي(ع) در قسمتي از نامه معروف خود به مالك اشتر درباره رعايت رسوم و آيين هاي مردم تأكيد كرده مي فرماييد:

( آداب پسنديده اي را كه بندگان اين ملت به آن عمل كردن و ملت اسلام با آن پيوند خورده و رعيت با آن اصلاح شدن بر هم مزن…)

  درست است كه اخبار و احاديث از نوروز به عنوان عيد نامبرده است اما دين مبين اسلام مانند برخي آداب و سنن تاريخي كه جنبه طبيعي و آموزنده دارند و براي آن فلسفه عقلايي و اجتماعي مطرح مي شود؛ در اينجا به روايتی از امام صادق (ع)در این زمینه اشاره می کنیم :

معلي بن خنيس كه فردي موثق است مي گويد: ( روز نوروز خدمت امام صادق(ع) رفتم. فرمودند معلي آيا مي داني امروز چه روزي است؟ عرض كردم؟ عجم ( غير عرب) امروز را بزرگ مي داند و تبريك مي جويند وبراي همديگر هديه مي فرستد؛ امام فرمودند: به بيت عتيق(كعبه) سوگند مي خورم كه نوروز از زمان قديم است. نوروز روزي است كه در عالم خداوند از بندگانش پيمان گرفت كه او را بپرستند و مشرك نشوند و ايمان به پيغمبران و حجج و ائمه بياورند. روزي است كه آفتاب تاييد و هوا كه موجب حيات است وزيدن گرفت و زمين خلق شد. جبرئيل بر پيامبر نازل شد. روزي است كه قائم ما (عج) و ولاۃ امر ظاهر شوند و روزي است كه قائم(عج) بردجال غالب مي گردد و كناسه كوفه او را دار مي زنند . هيچ نوروزي نيست كه ما اهل بيت، انتظار فرج نداشته باشيم چون از روزهاي ما و شيعيان ماست. عجم احترام شما را نگه داشتند و شما ضايع كرديد.)

 از آداب مهم نوروز طهارت و پاكيزگي است كه در اسلام به آن بسيار اهميت داده است . امام صادق(ع) به معلي بن خنيس تعليم دادند كه چون نوروز شود؛ غسل كن و پاكيزه ترين جامه هاي خويش را بپوش و با بهترين بوهاي خوش، خود را خوش بو گردان و در آن روز روزه بدار. پس چون از نماز پيشين و پسين و نافله هاي آن فارغ شوي ، چهار ركعت نماز بگذار يعني هر دو ركعت به يك سلام. و در ركعت اول بعد از حمد ده مرتبه سوره ان انزلنا بخوان و در ركعت دوم بعد از حمد ده مرتبه سوره قل يا ايها الكافرين ، در ركعت سوم بعد از حمد ده مرتبه سوره توحيد و در ركعت چهارم بعد از حمد ده مرتبه سوره فلق و ناس بخوان و به سجده ي شكر برو.  شايد خواندن سوره قدر در اين نماز اشاره به نزول بركات وخواندن معوذتين اشاره به درخواست رفع انواع بدي ها باشد.

     ازجمله اعمال عيد نوروز صله رحم و ديدار با دوستان است كه از سوي اسلام و امامان در روايات و احكام اسلامي مورد توجه قرار گرفته است . همچنین برقراري ارتباط خالصانه با خالق هستي و تقاضاي تغيير در رفتار و گفتار و تمام احوال با دعاي تحويل سال ، بسم الله الرحمن الرحيم: يا مقلب القلوب و الابصار ، يا مدبر اليل و النّهار ، يا محول الحول و الاحوال ، حَوّل حالنا الي احسن الحال. از ديگر اعمال خواندن و تكرار ذكر يا ذالجلال و الاكرام مي باشد.

و اما یکی از مهمترین اعمال در این روز قرائت هفت سين قرآن است كه شامل 7 آيه از قرآن مي باشد كه با واژه ي سلام آغاز مي شوند ،این آیات عبارتند از :سلام علي آل ابراهيم ( سوره صافات آيه 109 )- سلام قولاً من رب الرحيم ( سوره يس آيه 58 )

سلام علي آل ياسين ( سوره صافات آيه 130 )– سلام علي موسي و هارون ( سوره صافات آيه 120) سلام علي نوح في العالمين ( سوره صافات آيه 79 )- سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين  (سوره زمر آيه 73) سلام عليكم بما صبرتم ( سوره رعد آيه 24 )

    انتظار به معني چشم به راه بودن و اميدواري به آينده اي زيباست؛ آينده اي نويدبخش و سعادت آفرين ، انتظار رهبري موعود كه با ظهورش تمام فساد ها و بدبختي ها از جهان رخت بر مي بندد و بشر طعم حقيقي خير و صلاح و آسايش و امنيت را مي چشد. انتظار فرج منجي حقيقي همان رسيدن به نيكوترين حال ها و زيباترين تحول هاست.

روزها نو نشده کهنه تر از دیروز است / گر کُند یوسف زهرا نظری، نوروز است

لحظه ها در تپش تاب وتب آمدنش / آسمان چشم به راه قدمش هر روز است

اللهم عجل لولیک الفرج

دست بیفشانید و عود بسوزانید
که یازدهمین مسافر بهار، از راه می رسد؛ قدم هایش را شکوفه باران کنید                                                                                                                                       !

فرشته وار در كوچه هاي مدينه به پرواز در آمدي و فرشتگان را به طواف خود فراخواندي و آن ها جام به دست ، هفت آسمان ، تو را بدرقه كردند تا به كوچه باغ حيات بشري رسيدي و آن را با قدومت طراوت بخشيدي. آمدي توفنده تر از دريا،‌ شب شكن تر از خورشيد و دل انگيزتر از شادي، دريا به احترامت خاموش ماند. خورشيد، رخ در نقاب خاموشي كشيد و شادي خجل از طراوت تو آرام به قلب ها تراوش كرد. سلام بر تو اي يازدهمين ثمر درخت آفرينش ! سلام و درود فراوان خدا وفرشتگانش بر تو پدر فرشته ي موعودي كه مي آيد و جهاني را به وجد مي آورد . سلام و درود فراوان خدا وفرشتگان مقربش بر تو،‌پدر سرداري كه با ذوالفقار از افق كعبه طلوع مي كند و نهر آزادي را در كوير خشكيده انسان ها روان مي سازد. سلام بر تو و آن لحظه هايي كه به روي زمين وزمان لبخند زدي و شكوفا شدي و حلقه عارفان و شيفتگان حق را كامل كردي و نويد آخرين سفير صلح را از خانه خود به گوش جهانيان زمزمه كردي. جهان در انتظار فرزند صالح تو به خود مي پيچد و تو آمدي كه جهاني را از تب سوزان انتظار با مژده فرزندت مهدي ( عليه السلام) اميد دهي. تو زيباترين آيه رويشي!  تو خوش آهنگ ترين نغمه آزادي هستي! تو نيكو ترين خلق پسنديده اي !‌سلام بر تو كه پدر همه ي چشم ها و چشمه هاي انتظاري !‌فرخنده ميلادت را بر صفحه هاي تقويم دل گرامي مي دارم.

ما با مسلمين اهل تسنن يكي هستيم واحد هستيم كه مسلمان و برادر هستيم . اگر كسي كلامي بگويد كه باعث تفرقه بين ما مسلمانها بشود بدانيد كه يا جاهل هستند يا از كساني هستند كه مي خواهند بين مسلمانان اختلاف بيندازند. قضيه شيعه و سني اصلا در كار نيست ما همه با هم برادريم .       امام خمینی (ره)

وحدت از دیدگاه امام خمینی (ره)؛ استراتژی یا تاکتیک؟

وحدت گرچه در ادبیات اسلامی کاربرد و نقش اساسی دارد، امّا در ادبیّات سیاسی رایج کمتر مورد بررسی قرار گرفته است و آن چه در این زمینه به کار رفته، بیشتر مفاهیمی است که برتری یک شیوه و یا تفکّر را به دنبال داشته و بیشتر کاربرد خارجی دارد؛ مفاهیمی چون ناسیونالیسم، پان عربیسم، پان ترکیسم و… از این دسته به شمار می رود، اما مفهوم وحدت در اندیشه ی سیاسی اسلام علاوه بر کاربرد در حوزه داخلی و خارجی، در هر مورد نمود مختلفی دارد. برای مثال وقتی سخن از «وحدت امت اسلامی» به میان می آید، به معنی برداشتن مرزهای جغرافیایی نیست، بلکه به معنی وحدت عمل و درک متقابل در خصوص موضوعات مشترک، حول مصالح اسلامی است. از طرف دیگر، وقتی در محیط داخلی سخنی از وحدت به میان می آید، نه تنها به معنی وحدت تفکّر یا سلیقه است، بلکه به معنی وحدت عمل در زمینه ی منافع ملّی، اسلامی و قانون اساسی است؛ چیزی که امروزه از آن به «وفاق اجتماعی» و یا انسجام داخلی و یا وحدت ملّی یاد می شود.

ادامه »

علي معناي دريا دركويراست؛ نفوذش درعدالت بي نظيراست؛ من ازهركاروان اين راشنيدم ؛ مسيرعشق؛ قربان تاغذيراست.

بین عقد و مراسم ازدواج فاصله ای افتاد بدون آنکه مطلب خاصی در این فطرت وجود داشته باشد زیرا که علی ( علیه السلام ) از این که از رسول اکرم ( صل الله علیه و آله ) زوجه خود را مطالبه کند خجالت می کشید و رسول خدا هم نمی خواست قبل از آن که شوی وی او را طلب کند به خاطر حفظ کرامت و حرمت سیده زنان عالم ، او را به خانه شوهر فرستد .

ادامه »

ابو جعفر طبری روایت کرده از ابراهیم بن سعید که گفت : دیدم حضرت امام محمد تقی ( علیه السلام ) را که می زد دست خود رابر برگ زیتون پس می گردید آن نقره ، پس من گرفتم از آن حضرت بسیاری از آنها را و خرج کردم آنها را در بازار و ابدا تغییری نکرد ( یعنی نقره خالص شده  بود )

روایت شده از عمار بن زید که گفت : دیدم امام محمد تقی ( علیه السلام ) را ، پس گفتم به آن حضرت که چیست علامت امام یابن رسول الله ؟ فرمود : امام آن است که این کار را به جا آورد ، پس گذاشت دست خود را بر سنگی ،پس ظاهر شد انگشتانش در آن . راوی گفت پس دیدم که آهن رامی کشید بدون آن که در آتش آن را بگذارد و سنگ را با خاتم خود نقش می کرد .

قطب راوندی روایت کرده که معتصم طلبید جماعتی از وزرای خود را و گفت که شهادت دروغ دهید در حق محمد تقی و بنویسید که او اراده کرده خروج ( قیام ) کند . پس معتصم طلبید آن حضرت را و گفت : تو اراده خروج کردی بر من . فرمود : به خدا قسم که من به جا نیاوردم چیزی از این امر را . معتصم گفت : فلان و فلان شهادت می دهند بر این کار تو . پس ایشان را حاضر کردند ، گفتند بلی این نامه تو است که نوشته ای در این باب ، ما گرفته ایم آنها را از بعض غلامان تو . راوی می گوید حضرت نشسته بود در صفحه ایوان پس سر بلند کرد به سوی آسمان و گفت : خداوندا اگر اینها دروغ می گویند بر من ، بگیر ایشان را . راوی گفت که نظر کردیم بر آن صفحه دیدیم که سخت به جنبش و اضطراب در آمده می رود و می آیدو هرکس که  برمی خیزد از جای خود می افتد . معتصم گفت : یابن رسول الله من توبه کردم از آن چه گفتم ، دعا کن که خدا این جنبش را ساکن کند . گفت : خداوندا ساکن گردان این جنبش را ، همانا تو می دانی که این جماعت دشمنان تو و دشمنان منند . پس ساکن شد .

نیز روایت کرده اند از حسین مکاری که گفت : داخل بغداد شدم در هنگامی که حضرت امام محمد تقی

( علیه السلام ) نیز در بغداد بود و در نزد خلیفه در نهایت جلالت بود ، من با خود گفتم که دیگر حضرت جواد

( علیه السلام  ) به مدینه بر نخواهد گشت با این مرتبتی که در اینجا دارد و از حیثیت جلال وطعامهای لذیذ و غیره .

چون این خیال در خاطر من گذشت دیدم آن جناب سر به زیر افکند ، پس سر بلند کرد در حالی که رنگ مبارکش زرد شده بود و فرمود : ای حسین ، نان جو با نمک نیم کوب در حرم رسول الله ( صل الله علیه و آله ) نزد من بهتر است از آنچه مشاهده می کنی در اینجا .

                                                                                                       ( منتهی الامال ، ج 2، باب یازدهم )

یازده  شعبان ولادت جوانه خورشید کربلا حضرت علی اکبر و روز جوان تبریک و

تهنیت باد .

عبادت رب و خدمت به خلق

امام هفتم حضرت موسی بن جعفر « علیه السلام » در میان اهل زمانش عابدترین و فقیه ترین و سخی ترین و بزرگوارترینشان بود .

روایت شده حضرت همه نافله های شب را به جا می آورد و به نماز صبح وصل می کرد سپس مشغول تعقیب می شد تا صبح بدمد و برای خدا و به حال سجده می افتاد وسر از سجده برنمی داشت تا آفتاب به زوال نزدیک شود . حضرتش بسیار دعا می کرد و این دعا را تکرار می نمود .

                              « اللهم انی اسأ لک الراحه عبد الموت ، والعفو عند الحساب »

                 خدایا! راحتی هنگام مرگ و بخشش هنگام حساب را از تو در خواست می کنم

ادامه »

ترک معصیت و اجتناب از محرمات

با مطالعه حالات علماء و عرفای بزرگ در می یابیم که آنان با دوری جستن از گناه، انجام واجبات –و حتی مستحبات- و ترک مکروهات، به مقامات عالی دست یافته اند.

خودسازی و تهذیب نفس

کسی که در جهت خود سازی و تهذیب روح عمل کند، زمینه اشراقات و امدادهای الهی و افاضات غیبی را در خود پدید می آورد. این بانوی خود ساخته و پرهیزکار طیّ مصاحبه ای، در خصوص علم آموزی و کسب کمالات معنوی، این گونه اظهار داشته اند: «غیر از بحث الفاظ بیشتر همین راه ها بوده و در نوشته هایم کمتر از امور خارجی کمک گرفته ام و نمی گویم از غیب خبر دارم…»

محاسبه نفس

او هماره بر نفس خویش مراقبت می فرمود؛ مراقبتی شدیدتر از حسابرسی شریک از شریک دیگرش و مولا از عبدش. همین محاسبه نفس نیز او را در راه خودسازی موفق ساخت.

اشتیاق به تحصیل

بانو امین علاقه وافری به تحصیل علوم دینی در خود می دید، لذا با عزمی استوار واراده ای پولادین و با توکل به خداوند بزرگ –با این که بانویی خانه دار، همسری فداکار و مادری رئوف بود- در این راه گام نهاد و با همه موانع موجود مبارزه کرد.

ادامه »

بانوی یگانه عالم که متولد شد . فرشتگان به پای کوبی برخاستند و سرورشان آسمان را فرا گرفت .

… دختری همسنگ گل های بهار، مادری بی مثل و بی تکرار و همسری تجسم عشق و ایثار . در دامان خدیجه مونسی همدم ، در چشم رسول خدا برتر از مریم ، در خانه کوچک علی چراغ ، گرمی ده روشنگر شب های درد و داغ . یک زن ؛ نیمی انسان ،نیمی حور و تمام نورعلی نور .

…. آمدی تا غربت علوی را پناه باشی وعشق نبوی را تکیه گاه .

…. کلامت از آبشخور وحی می نوشید و رفتارت از سنت نبوی می جوشید . عفت را مدارا بودی و نجابت را مدیر وحجب وحیا ، رنگ زمینه دامن عصمتت بود .

… آمدی تا در دفتر حیات سرمشق باشی و نقش ماندگاری زن را در صحیفه بی رنگ خاک رقم زنی . بر سرزمین نازل شدی تا افلاک ،خاک کف پایت توتیای ادراک خود سازند .نه سال تمام لطف و مدارای علوی وخلق وخوی فاطمی به هم آمیخت وحاصلش کوثری جاری در رگ رگ کائنات شد .

فاطمه زهرا « سلام الله علیها » الفبای عشق و جانبازی و پاسدار ولایت علی است . زیستن او زیستن پاک و الگوی همه زنان و مردانی است که می خواهند فاطمه را در روز جزا شفیع خود قرار دهند .

به مانند او زیستن یعنی به مانند او عشق به پروردگار داشتن وبه مانند او نماز بر پا داشتن وبه مانند او نگهبان حق و پشتیبان ولایت بودن .

پروردگار فاطمه « سلام الله علیها » را آفرید تا زن به زن بودنش و نه حتی انسان به انسان بودنش ببالد .

بانوی یگانه عالم که متولد شد . فرشتگان به پای کوبی برخاستند و سرورشان آسمان را فرا گرفت .

… دختری همسنگ گل های بهار، مادری بی مثل و بی تکرار و همسری تجسم عشق و ایثار . در دامان خدیجه مونسی همدم ، در چشم رسول خدا برتر از مریم ، در خانه کوچک علی چراغ ، گرمی ده روشنگر شب های درد و داغ . یک زن ؛ نیمی انسان ،نیمی حور و تمام نورعلی نور .

…. آمدی تا غربت علوی را پناه باشی وعشق نبوی را تکیه گاه .

…. کلامت از آبشخور وحی می نوشید و رفتارت از سنت نبوی می جوشید . عفت را مدارا بودی و نجابت را مدیر وحجب وحیا ، رنگ زمینه دامن عصمتت بود .

… آمدی تا در دفتر حیات سرمشق باشی و نقش ماندگاری زن را در صحیفه بی رنگ خاک رقم زنی . بر سرزمین نازل شدی تا افلاک ،خاک کف پایت توتیای ادراک خود سازند .نه سال تمام لطف و مدارای علوی وخلق وخوی فاطمی به هم آمیخت وحاصلش کوثری جاری در رگ رگ کائنات شد .

فاطمه زهرا « سلام الله علیها » الفبای عشق و جانبازی و پاسدار ولایت علی است . زیستن او زیستن پاک و الگوی همه زنان و مردانی است که می خواهند فاطمه را در روز جزا شفیع خود قرار دهند .

به مانند او زیستن یعنی به مانند او عشق به پروردگار داشتن وبه مانند او نماز بر پا داشتن وبه مانند او نگهبان حق و پشتیبان ولایت بودن .

پروردگار فاطمه « سلام الله علیها » را آفرید تا زن به زن بودنش و نه حتی انسان به انسان بودنش ببالد .

1–هميشه باوضوبودوبه اين كارتوصيه ميكرد

2- به طبيعت علاقه وافرداشت وگاه ساعتها درنقاط باصفا مي نشست وتفكرمي نمود.

3- نماز شب رابه پامي داشت.

4- درحين بيان مطالب علم آن چنان بودكه از اطراف غافل مي شد.

5- شبهاقبل ازخواب حدود20دقيقه قرآن مي خواند.

6- نسبت به انجام فرائض فرزندان نظارت دقيق داشت.

7- به فقراومستمندان كمك مي كردبه طوري كه برخي مواردآن بعداز شهادتش آشكار شد.

8- مطالب قابل توجه رادر هرفرصت مناسب وبه طورمنظم يادداشت مي كرد.

9- درحاشيه كتبي كه مطالعه مي كردعنوان ياخلاصه مطالب ويااشكالات وارده رامي نوشت.

10- دربرخوردباانحرافات فكري،ازجوحاكم براجتماع واهمه اي نداشت، جوناسالم رامي شكست وگاه بادوستان نزديك خودنيزدرمي آويخت.

11- ازجواني علاقه وافربه شهادت داشت وبه افرادمي سپردتادراين باره برايش دعاكنند.

12-براي پدرومادرونيزاساتيدخويش احترام وصف ناپذيرقائل بود.

13- صداي گريه بلنددرخواندن روضه سيدالشهداء ، مناجات شبانه وفوت پدرومادر مشاهده شد.

14- بعدازنمازمغرب وعشاء سجده هاي طولاني داشت.

15- ازشهرت ومريد پروري گريزان بود.

16- ازتظاهرچه درامورعبادي وچه دراموراجتماعي وسياسي به شدت پرهيزداشت.

17- بسيارمتين وپرهيبت بودودرعين حال درمواردلزوم مزاح ونكته پردازبود.

18- عبارت«افرض أمري الي الله بصيربالعباد»رادرقنوت وهنگام ذكرگفتن زياد قرائت مي كرد.

19- به دستگيريهاي خداوندايمان داشت ودرشرايطي كه دشمنانش كاررابراوسخت ميكردندصبورواميدواربه امدادهاي الهي بود.

نور چشم عزیزم ، دختر گرامی ام 

سلامت و سعادت تو را از خداوند متعال همواره مسئلت داشته و دارم و خوشبختم که خداوند دعاهای نیمه شب مرا درباره تو مستجاب فرموده ، تو را سعادتمند و خوشبخت فرمود .

فرزند عزیزم ، می گویند :

مرد خردمند هنر پیشه را

عمر دو بایست در این روزگار

تا به یکی تجربه آموختن

با دگری تجربه بردن به کار

ولی بعضی افراد آن چنان زیرک و باهوش اند که گویی دو بار به دنیا آمده اند و این بار دوم است و بعضی افراد چنان اند که با چند بار به دنیا آمدن هم تجربه نمی آموزند ! من امیدوارم و از خداوند متعال مسئلت دارم که تو و سایر فرزندانم از گروه اول باشید .

ادامه »

محرم با کوله باری از غم از راه می رسد و نگاه تمام انسان ها را به پیام خود معطوف می دارد . پیامی که باعث شد تا پاره تن رسول خدا در راه آن از جان خویش بگذرد و افکار جامعه را به این سوال راهنمایی کند که به راستی حسین برای چی شهید شد و چرا ؟
در قضیه قیام امام حسین «علیه السلام » افراد گوناگونی با سلیقه ها و سلایق گو ناگون به جمع یاران آن حضرت می پیوندند . در یک نگاه معمولی صفات افراد با یکدیگر متفاوت و بعضا متناقض جلوه می کنند ولی در نگاهی روشن بینانه ، عالمانه و تحقیقی این افراد دارای صفات مشترکی هستند . یکی از این صفات یقین است .
یقین مایه ایثار و جانفشانی و بذل ( بخشیدن ) است و مطمئنا هر چه یقین بالاتر باشد این بذل و ایثار بیشتر خواهد بود . اما حقیقتا یقین چیست ؟

ادامه »

ای خدادراین روز مرابه رحمت خوددرپوشان وهم توفیق وحفظ از گناهان روزی فرما ودلم را از تاریکیهای شکوک واوهام باطل پاک دار ای خدای مهربان بر اهل ایمان

روز آخرچقدرعرفانیست؛ چشمهایم عجیب بارانیست؛ عطر جنت تمام شدافسوس؛آخرین لحظه های مهمانیست

ولادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی(علیه السلام) برشما روزه داران ومیهمانان خوان کرم الهی تبریک وتهنیت باد.

شهادت امام موسي كاظم(عليه السلام) وشهادت آيت

الله دكتربهشتي و72 تن ازيارانش را به ادامه دهندگان

راه آنان تسليت عرض مينماييم.

خدايا به هركه وبه هرچه دل بستم تودلم راشكستي

عشق هركس رابه دل گرفتم توقرارازمن گرفتي

تواين چنين كردي تابه غيرازتومحبوبي نگيرم

وبه جزتوآرزويي نداشته باشم

ويابه كسي جزتواميدنبندم

وجزدرسايه توكل به توامنيت احساس نكنم

خدايا به هركه وبه هرچه دل بستم تودلم راشكستي

عشق هركس رابه دل گرفتم توقرارازمن گرفتي

تواين چنين كردي تابه غيرازتومحبوبي نگيرم

وبه جزتوآرزويي نداشته باشم

ويابه كسي جزتواميدنبندم

وجزدرسايه توكل به توامنيت احساس نكنم