• خانه 
  • تماس  
  • ورود 

طلاب و مسأله تواضع

27 شهریور 1392 توسط نعمت بخش

حضرت امير المؤمنين علي عليه السلام فرمودند:خَفضُ الجَناحِ زِينهُ الْعِلْمِ «بحار ج78 ص 80 »زينت علم،تواضع وخفض جناح است.

يك آيه هم در قرآن كريم هست كه نسبت به افراد متكبر وخود پسند مي فرمايد هر كسي دوست داشته باشد كه بدون شايستگي به او آيت الله بگويند اهل جهنم است «تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَ لاَ فَسَاداً (قصص/83)

حضرت رسول اكرم صلي الله عليه واله فرمودند:هر كس براي خدا تواضع كند خداوند اورا بالا مي برد،پس او نزد خودش،خود را ضعيف مي بيند ولي در چشم مردم بزرگ است وهر كس تكبّر كند خداوند اورا پايين مي برد.پس او در نزد مردم كوچك است ودر نزد خود بزرگ،حتي چنين شخصي در نظر مردم از سگ وخوك پست تر است.(كنز العمال حديث 5737)

تواضع سر رفعت اندازدت تكبر به خاك اندر اندازدت

طلبه بايد خودش را طوري بسازد كه در آينده خودش را گم نكند ،تواضعش را از دست ندهد

اول كه يه نفر طلبه مي شود،مي بيني دوزانو نشسته،سرش را پايين گرفته،گردنش را كج كرده

است وخلاصه خيلي متواضع است،يك مقدار كه جلو مي رود،سرش را بالا مي گيرد مقدمات را

كه تمام مي كند، چهار زانو مي نشيند واخم مي كند وبه درس هاي بالا كه مي رسد ديگر آن تواضع اوليه خبري نيست ومثل اول طلبگي،هرجا به راحتي نمي نشيند وبه درس خارج كه برسد ديگر واويلا.طلبه بايد با اهل علم وعمل، در ارتباط باشد تا مبادا تكبر او را بگيردواحساس كند كه از همه عالم تر است.حضرت امير المؤمنين عليه السلام مي فرمايد:«تعجب مي كنم از فرزند آدم كه اولش نطفه (اي متعفن وبد بواست)است ،درآخر هم مردار(ي مي شود)ودر ميان اين دو حالت،ظرف مدفوع است،ولي باز هم تكبر مي كند».بحار ج 73ص234

طلبه بايدبا اهل بيت عليهم السّلام واحاديث آن ها،مرتبط باشد كه تكبّر او را نگيرد،اگر به وسيلة علم ودانش به جايي برسد،شكر گذاري كندوبه كار مردم رسيدگي نمايد،در خطابه اي امام خميني(ره) موعظه مي فرمودند:(اگر شما مسؤليتي پيدا كردي،يك چيزي شدي،خودت را گم مكن، به كار مردم برس،به داد مردم برس به يك آخوند غير شيعه گفتند:آقا يك مسأله داريم،اگر ممكن است جواب بدهيد،آن اخوند گفت:بنده در حال مرخصي هستم(مگر دين وخدمت اسلام مرخصي دارد).

 2 نظر

سبك زندگي و زي طلبگي

16 شهریور 1392 توسط نعمت بخش

 

یکی از ویژگی‌های حوزه علمیه حضور استادان و علمای دارای فضل و خودساخته است و بر طلاب لازم است با شناخت چهره‌های اخلاقی و تربیت حوزه سبک زندگی و زی طلبگی آنان را فرابگیرند و تحصیل خود را با تهذیب همراه کنند. 

 کسانی که حوزه علمیه را برای تحصیل انتخاب کردند، به طور قطع مورد توجه و عنایت امام زمان(عج) بوده‌اند.

طلاب باید تلاش کنند تا شایستگی مورد توجه امام زمان(عج) بودن را به ظهور برسانند، زیرا اکنون به طلاب تازه وارد فرصتی برای حضور در دانشگاه امام صادق(ع) و بودن در جمع سربازان امام زمان داده شده است.

استفاده درست از امکانات حوزه علمیه لازمه قدردانی عملی از حضور در این جایگاه مقدس است و مسؤولان حوزه علمیه، مرکز مدیریت حوزه و مدارس علمیه هم تلاش می‌کنند که شرایط همواری برای تحصیل و تهذیب طلاب فراهم شود.

یکی از کارهایی که طلاب برای استفاده بهتر از این فضا باید انجام دهند، این است که بدانند در حوزه علمیه علما، روحانیان و اساتید دارای فضل و مهذب فراوانی هستند که طلاب تازه وارد قدر آنان را بدانند.بر طلاب لازم است با شناخت چهره‌های اخلاقی و تربیت حوزه سبک زندگی و زی طلبگی آنان را فرابگیرند و تحصیل خود را با تهذیب همراه کنند، طلاب جدید الورود بدانند که در حوزه علمیه امکان شکوفایی استعدادهای آنان به قدر کافی وجود دارد.

طلاب جدید باید در انتخاب دوست دقت بسیاری داشته باشند  ،اگر خدای ناکرده دوست نامناسبی با طلبه ای همراه باشد به یقین آن طلبه نمی تواند مسیر کمال و رشد را طی کند برخی مواقع یک دوست نامناسب زمینه ای را فراهم تاخروج یک طلبه از لباس و حتی طلبگی فراهم می کند، شخصیت یک فرد با دوستی با افراد شکل می گیرد، پس باید در انتخاب دوست و رفیق بسیار دقت کرد  .

 

تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران شرایط برای تحصیل طلاب علوم دینی بسیار سخت بود، اما به برکت پیروزی انقلاب به رهبری امام راحل امروز امکانات مناسبی برای تحصیل طلاب حوزه فراهم شده است  .

   طلاب باید از امکانات فراهم شده در جهت فراگیری علوم دینی به خوبی بهره گیرند، امروز نظام اسلامی زمینه رشد و ارتقای دینی جامعه را فراهم کرده است  . اگر طلاب از کثرت نعمت های الهی فراهم شده ناشکری کنند این تهدیدی برای آنها است   

اولین قدم قبل از ورود به حوزه نیت خالص است، نیت باید کاملاً برای خدا باشد و اگر غیر از این باشد به نتیجه مطلوب دست نخواهد یافت .برای آغاز هر کار ارزشمندی نیازمند انگیزه الهی هستیم، اگر برای ورود به حوزه انگیزه الهی وجود نداشته باشد کمال و تعالی نصیب یک طلبه نخواهد شد.نیت الهی انسان را در مسیر صحیح کمال و سعادت رهنمون می سازد، یک طلبه وقتی وارد حوزه می شود با خدا میثاق می بندد و باید بر این پیمان استوار باشد.

 زمانی که وارد این عرصه شدیم باید همه سختی ها و مشکلات را تحمل کنیم، باید در مسیری که وارد شدیم با صاحب اصلی حوزه یعنی امام زمان(عج) پیمان ببندیم  وتلاش کنیم که هیچ گاه میان ما و صاحب اصلی حوزه فاصله ایجاد نشود.

  قرآن، مفاتیح، رساله عملیه و کتب درسی مهم ترین کتاب هایی هستند که وجود آنها در حجره های طلاب یک ضرورت بسیار مهم است. اگر این چهار کتاب مهم در حجره های طلاب وجود نداشته باشد از مسیر طلبگی خارج شده است، یک طلبه باید مسیر ملا و مجتهد شدن را با رساله عملیه طی کند.طلاب باید در روز زمانی را برای مباحثه اختصاص دهند چون بسیار مهم و حائز اهمیت است.یک طلبه همواره باید امیدوار به آینده باشد و اگر خدای ناکرده امید را از دست بدهد خود را آن قدر ضعیف می کند که هر بیماری متوجه او خواهد شد.  

 

 نظر دهید »

كرامات حضرت معصومه به طلاب

16 شهریور 1392 توسط نعمت بخش

 

      حضرت معصومه«علیهاالسلام»عنایات ویژه‌ای به طلاب داشت که چند نمونه از آنها را در اینجا می‌آوریم؛

 

      مرحوم آیت الله مرعشی نجفی( متوفّای 7 صفر سال 1411 هجری قمری) می‌فرمودند: در روزگار کهن که در سن جوانی بودم، بر اثر مشکلات فراوانی که داشتم، از جمله می‌خواستم دخترم را شوهر دهم و چیزی نداشتم که برای دخترم جهیزیّه تهیه کنم، با ناراحتی به حرم مطهّر حضرت معصومه«علیهاالسلام» مشرف شدم در حالی که سیل اشک به صورتم جاری بود، کریمه اهلبیت را مخاطب قرار داده، عرضه داشتم:چرا به شوون زندگی من عنایت نمی‌فرمایید و اهمّیتی نمی‌دهید؟ من با این نداری و بی پولی چگونه دخترم را شوهر دهم؟

ادامه »

 1 نظر

مسابقه به مناسبت ولادت حضرت معصومه(ع)

14 شهریور 1392 توسط نعمت بخش

سلام دوستان خوبم

به مناسبت ولادت حضرت معصومه (ع) تعداد 15 سوال تستي  در وبلاگ قرار داديم تا با ارسال  پاسخ نامه به آدرس ايميل kanonabsar@yahoo.com  تا تاريخ 20/6/92  بتوانيد جايزه سفر به شهر مقدس مشهد و قم  و جوايز نفيس ديگر را نصيب خود نماييد. شركت براي عموم آزاد است.

سؤالها :

1. 1. سالروز ولادت ، وفات و ورود حضرت معصومه (س) به شهر قم به ترتیب عبارتند از :
       1. 10 ربیع الثانی ، اول ذیقعده ، 23 ربیع الاول
       2. اول ذیقعده ، 23 ربیع الاول ، 10 ربیع الثانی
       3. اول ذیقعده ، 10 ربیع الثانی ، 23 ربیع الاول
       4. 10 ربیع الثانی، 23 ربیع الاول ، اول ذیقعده

ادامه »

 8 نظر

عشق به اهل بيت عليهم السلام چه نقشي در زندگي دارد؟

09 شهریور 1392 توسط نعمت بخش

 

از امور فطري و حالات انسان، الگو پذيري و قهرمان پرستي است و يكي از بهترين و مؤثرترين راههاي تربيت، معرفي الگوهاي مناسب است. هر چه الگو برجسته تر و كامل تر باشد، جاذبه بيشتري خواهد داشت. ولايت و محبت اهل بيت ، بستر الگو پذيري و پيروي از آن بزرگواران است. زيرا هر كس، كسي را دوست بدارد، سعي مي كند رفتار و گفتار و كردارش را هماهنگ با او بسازد.

ادامه »

 نظر دهید »

سيماي طلبگي

03 شهریور 1392 توسط نعمت بخش

طلبه با ورود به طلبگی، از میان خدمات مختلف اجتماعی، «خدمات فرهنگی (آموزشی ـ پرورشی) مربوط به حوزة دین» را برگزیده است؛ ثبت نام در حوزة علمیه به معنی اعلام آمادگی برای حضور در صف مقدم حرکت‏های تعلیمی و تربیتی در گسترة آموزه‏های اسلامی است. طلبه به عنوان یک عنصر فرهنگی، از فهرست طولانی نیازهای انسان، مهم‌ترین نیاز، یعنی نیاز به وحی و معنویت را برگزیده است تا با همّت، مجاهدت و پایداری، این نیاز تودة انسان‌ها را تأمین کند.

ادامه »

 نظر دهید »

توسل شرك است يا بدعت؟

23 مرداد 1392 توسط نعمت بخش

شما هم حتماً شنيد ه ايد كه وهابيان توسل را شرك يا بدعت مي انگارند . ما در اين گفتار، در پي پاسخ با اين شبهه بي اساس وهابيان هستيم . “توسل“ موجود گرانمايه اي را جهت نيل به مقام قرب الهي ، بين خود و خدا وسيله قرار دادن است. ابن منظور در لسان العرب مي گويد: “توسل اليه بكذا ، تقرب اليه بحرمه آصره تعطفه عليه.“ با فلان موجود به وي متوسل شد يعني: به وسيله احترام و مقام آنچه نظر او را جلب مي كند، به وي نزديك گرديد. قرآن مجيد مي فرمايد:

“يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ وَ جاهِدُوا في‏ سَبيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون“

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، از خدا پروا كنيد و به او [توسل و] تقرب جوييد و در راهش جهاد كنيد، باشد كه رستگار شويد

جوهري در صحاح اللغه، وسيله را اين گونه تعريف مي كند:

” الوسيلة ما يتقرب به الي الغير". وسيله عبارت است از آنچه با آن به ديگري تقرب  مي جوييم. بنابراين ، موجود ارزشمندي كه به او متوسل مي شويم ، گاهي اعمال شايسته و پرستش خالصانه خداوند است كه به عنوان وسيله نيرومندي ما را به پروردگار جهان نزديك مي سازد و گاه يك انسان برومند كه در نزد خداي بزرگ ، از مقام و احترا م ويژه اي برخوردار است.

اقسام توسل

توسل را مي توان به سه قسم نمود:

1- توسل به اعمال صالح چنان كه جلال الدين سيوطي در ذيل آيه شريفه وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ چنين روايت كرده : “عن قتاده في قوله تعالي (وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ) قال تقربوا الي الله بطاعته و العمل بما يرضيه. قتاده در مورد آيه وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ“ مي گويد: با اطاعت خدا و عملي كه مورد خوشنودي وي باشد ، به پروردگار نزديك شود.

2- توسل به دعاي بندگان شايسته ، چنان كه قرآن كريم، از زبان برادران يوسف چنين حكايت مي كند: قالُوا يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئينَ قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ (98)و (97)سوره يوسف

گفتند: «اى پدر، براى گناهان ما آمرزش خواه كه ما خطاكار بوديم.» گفت: «به زودى از پروردگارم براى شما آمرزش مى‏خواهم، كه او همانا آمرزنده مهربان است.»

از آية ياد شده به روشني معلوم مي گردد كه فرزندان يعقوب به دعا و استغفار پدر خويش متوسل گرديدند و آن را وسيله بخشودگي خود دانستند و حضرت يعقوب پيامبر نيز، نه تنها به توسل آنان اعتراض نكرد ، كه به آنها وعده دعا و استغفار هم داد.

 

 

 

 1 نظر

چند نكتة مفيد براي تازگي، ايمني و خوشمزه ماندن غذاها

09 مرداد 1392 توسط نعمت بخش

 يخچال تكاني در تابستان

 

                                  

 

تابستان پيام آور رنگهاي متنوع، ميوه هاي خوش رنگ و خوشمزه و سبزيجات فراون است كه علاوه بر رنگارنگي و زيباي بسيار مفيد و براي بدنمان لازم هستند. حال چه خوب است كه محل نگهداري اين مواد مغذي هم تميز و كاملاً ايمن باشد . اين هه آنتي اكسيدان يعني مواد ضد سرطان هم بايد در محلي ذخيره سازي شوند كه خود محل پاكيزه اي باشد تا عامل ميكروبي نتواند در آن رشد كرده و مواد غذايي را آلوده كند.

ادامه »

 نظر دهید »

شب قدر

07 مرداد 1392 توسط نعمت بخش

آثار شب قدر

  شب قدر بهترين  فرصت براي طلب بخشش و آمرزش گناهان از خداوند است و پروردگار در اين شب عنايت ويژه اي به بندگان خود قرار داده است و در واقع آن را بهانه اي جهت آمرزش بندگان خود قرار داده است.

ادامه »

 نظر دهید »

برتر از هزار ماه

07 مرداد 1392 توسط نعمت بخش

برتر از هزار ماه

 شب نياز، شب عروج، شب آرامش ، شب يكرنگي با فرشتگان ، شبي كه مي توان درياي طوفاني را به ساحل نجات بخشش خداوند رساند و در حرم امن الهي آرام گرفت. شبي كه هزار هزار فرشته بال مي گشايند و از هفت آسمان عشق به سوي زمين مي آيند.شبي كه رحمت خداوند مرهم دلهاي سوخته از داغ گناهان است. شبي كه فرياد گدايي عاشقان اوج مي گيرد و كاسه هاي تهي دستانشان رو به آسمان بلند است. شبي كه چشمان دلسوختگان قطره قطره مي بارند و اندوه رسوايي شان را فرياد مي كشند. شبي كه دلهاي سرشار از اندوه گناهان با بند بند جوشن كبير رنگ خدا مي گيرند. شبي كه شب پر قدر قدر را رقم مي زنند . امشب قانون بي نظير خلقت بر قاموس دل پيامبر صلي الله عليه و آله حك مي شود كه إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) ما [ قرآن را ] در شب قدر نازل كرديم .﴿القدر، 1﴾

الهي من آمده ام تا  سرود دلنشين محبوبيت و بندگي را همنوا با شب زنده داران  سر دهم . الها! من آمده ام تا تسبيح توبه و پشيماني را دانه دانه شمارش كنم.

اي پناه من! آمده ام تا وجودم عطر اجابت گيرد. آمده ام اي تنها اميدم! تا سكوت شرمساري ام را با زمزمه ” الغوث الغوث ” بشكنم و فرياد نياز سر دهم. آمده ام اي كريم ترين! تا در شب غريبي خويش از سفره هاي گسترده آسماني ، طعامهاي معنويت برگيرم. آمده ام اي زيباترين ! تا در اين شب ميهماني و رحمت و نور به قرآن مقدست توسل جويم و آن را واسطه بي آبرويي خويش قرار دهم . آمده ام تا به چهارده نور پاك قسمت دهم و با ذكر ” بك يا الله ” اميدهايم را به اجابت برسانم . آمده ام تا در نورانيت اين شب ، تولد دوباره يابم. آمده ام تا در شب گردش فرشتگان به دور حجت هستي، خود را در حلقه زيباي آنان جاي دهم . آمده ام تا بهترين و معنوي ترين سرنوشت خويش را در صحيفه الهي رقم بزنم.

آمده ام تا در دروازه هاي باز اجابت ، استغاثه ام را دو چندان كنم. آمده ام تا راهي به سوي آسمان بيابم و خود را به ابديت نزديك كنم . آمده ام اي مهربان ترين تا درميهماني بندگانت مرا نيز بپذيري و بخشش گناهان را بدرقه راهم كني، آمده ام تا خود را بيابم كه سالهاست گم كرده راهم و اسير پندارهاي خويش.

 نظر دهید »

فضيلت شب قدر

07 مرداد 1392 توسط نعمت بخش


فضيلت شب قدر

شب قدر شبي است كه در آن، قرآن بر پيامبر عظيم الشأن اسلام نازل شده است و فضيلت عبادت در اين شب از تمام شبها بيشتر است. در اين شب مقدرات يك سال انسان معين مي گردد. از با فضيلت ترين اعمال در چنين شبي ” احياء” مي باشد كه به معناي پاس داشتن يك شب تا صبح است . پس جا دارد كه در چنين شبي انسان از اعمال زشت خود استغفار نمايد چرا كه شب توبه است و خداوند در آن بندگانش را مورد اكرام خاص خود قرار مي دهد . لسان الغيب سروده است:

 

چه مبارك سحري بود و چه فرخنده شبي

                                             آن شب قدر كه اين تازه براتم دادند

هاتف آن روز به من مژده اين دولت داد

                                             كه بدان جور وجفا صبر و ثباتم دادند

 

شب قدر در آينه آيات قرآن

به جرأت مي توان گفت برجسته ترين آيات قرآن در مورد شب قدر و فضيلت آن است كه خداوند متعال مي فرمايد: « ما قرآن را در شب قدر نازل كرديم. و از شب قدر چه آگاهت كرد. شب قدر از هزارماه ارجمندتر است. در آن شب فرشتگان با روح به فرمان پروردگارشان براي هر كاري كه مقرر شده است فرود مي آيند. آن شب تا دم صبح صلح و سلام است.»

 از جمله دلايل فضيلت شب قدر بلكه والاترين جنبه فضيلت آن نزول قرآن كريم در اين شب مي باشد كه به صورت يك باره بر قلب مقدس پيامبر اعظم صلي الله عليه و اله نازل گرديد و در بقيه عمر مبارك ايشان به صورت تدريجي انجام گرفت . قرُآن كريم يكي از علل فضيلت ماه رمضان را همين معنا برشمرده و مي فرمايد: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ ماه رمضان [ همان ماه ] است كه در آن ، قرآن فرو فرستاده شده است ، [ كتابى ] كه مردم را راهبر ، و [ متضمّن ] دلايل آشكار هدايت ، و [ ميزان ] تشخيص حق از باطل است ﴿البقرة، 185﴾

قرآن كريم علت ديگر فضيلت اين شب بزرگ را تعيين مقدرات انسان قلمداد نموده و ميفرمايد إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنْذِرِينَ‌ (3)

[ كه ] ما آن را در شبى فرخنده نازل كرديم ، [ زيرا ] كه ما هشداردهنده بوديم .﴿الدخان‏، 3﴾

 

شب قدر در آينه روايات معصومين

وجه تسميه شب قدر

نوعاً در ادبيات ديني ما هر يك از آموزه هاي اسلامي، داراي وجهي براي نام گذاري است و تسميه آن برخاسته از يك ويژگي يا يك علقه معنايي است كه بين اسم و معناي آن وجود دارد . به عنوان نمونه احاديث نسبتاً زيادي در مورد وجه تسميه رمضان وجود دارد .پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله در حديثي فرمود: ( انما سمي الرمضان لانه يرمض الذنوب) رمضان ، رمضان ناميده شد كه گناهان را از بين مي برد). نيز در جايي ديگر فرمود : ( سمي الرمضان لشدة الحرّ ) ؛ از آن رو رمضان به خاطر شدت گرما رمضان ناميده شد. در مورد نام گذاري شب قدر نيز امام رضا عليه السلام فرموده است ماه رمضان ماهي است كه در آن قرآن نازل شده است و در اين ماه به پيامبر صلي الله عليه و آله وحي شده و در آن شب قدر است ؛ شبي كه از هزار ماه بالاتراست. در آن شب هر كاري محكم و برقرار مي شود و مسائلي كه در طول سال از نيكي و بدي ، سود و زيان، روزي و زندگي و مرگ وجود دارد رقم زده مي شود و به همين جهت است كه قدر ناميده شده است.

 

برتري بر هزار ماه

 شب قدر از هزار ماه برتر است. پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله در اين زمينه مي فرمايد: ( قد جائكم شهر رمضان مبارك شهر فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنان و تغل فيه الشياطين فيه ليلة القدر التي خير من الف شهر من حرمها فقد حرم ) ” ماه رمضان فرا رسيده ماهي با بركتكه خدا روزه اش را بر شما واجب گردانيد درهاي بهشت در اين ماه باز ميشود و شياطين در غل و زنجيرند در اين ماه شب قدر است كه فضيلت آن از هزار ماه بيشتر است. در حقيقت محروم كسي است كه از بركات آن شب محروم باشد.«كه خدا روزه اش را بر شما واجب گردانيد درهاي بهشت در اين ماه باز ميشود و شياطين در غل و زنجيرند در اين ماه شب قدر است كه فضيلت آن از هزار ماه بيشتر است. در حقيقت محروم كسي است كه از بركات آن شب محروم باشد.»

 نظر دهید »

زیارت نامه ی امام حسن مجتبی(ع)

02 مرداد 1392 توسط نعمت بخش

اَلسَّلامُ عَلَيْکَ
يَابْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ
 اَلسَّلامُ عَلَيْکَ
يَابْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ
 اَلسَّلامُ عَلَيْکَ
يَابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ
 اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا حَبيبَ اللهِ
اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا صِفْوَةَ اللهِ
اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا اَمينَ اللهِ
اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا حُجَّةَ اللهِ
اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا نُورَ اللهِ
اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا صِراطَ اللهِ
اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا بَيانَ حُکْمِ اللهِ
اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا ناصِرَ دينِ اللهِ
اَلسَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا السَّيِدُ الزَّکِيُّ
 اَلسَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا الْبَرُّ الْوَفِيُّ
 اَلسَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا الْقائِمُ الاْمينُ
اَلسَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا الْعالِمُ بِالتَّأْويلِ
 اَلسَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا الْهادِي الْمَهْديُّ
 اَلسَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا الطّاهِرُ الزَّکِيُّ
 اَلسَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ
 السَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا الْحَقُّ الْحَقيقُ
 اَلسَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا الشَّهيدُ الصِّدّيقُ
 اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا اَبا مُحَمَّد
الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ.

 1 نظر

اوصاف نکوهیده انسان در قرآن

04 تیر 1392 توسط نعمت بخش

از موضوعاتی که در قرآن به صورت گسترده، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است، آفرینش و خلقت انسان، روحیات خاص، ابعاد مثبت و منفی اوست. در برخی آیات انسان ستایش می شود و در برخی موارد قرآن او را با صفاتی نظیر عجول، هلوع، جهول، قتور، کنود و … معرفی می کند، و به این وسیله به زمینه های منفی که در سرزمین وجود او لانه گزیده و تضادی که میان جهات مثبت او پدید آورده اشاره می نماید، شاید در نگاه اول این گونه تصور شود که در معرفی انسان در قرآن اختلافی وجود دارد، ولی اگر به مجموع آیات مراجعه شود معلوم می گردد در قرآن هیچ گونه اختلافی وجود ندارد. دیدگاه مفسرین در چگونگی جمع بین این آیات اندکی متفاوت است؛  ولی همگی برآنند که این صفات مربوط به دو بعد است. رازگشایی از اتصاف انسان به این دو دسته صفات در قرآن می تواند به انسان در جهت گام نهادن در مسیر کمال و کنترل صفات منفی کمک نماید.

 نظر دهید »

حكايت آموزنده

04 تیر 1392 توسط نعمت بخش

گنجشك با خدا گفت: لانه ي كوچكي داشتم ،‌آرامگاه خستگي ها يم بود و سر پناه بي كسي هايم توهمان راهم از من گرفتي –اين طوفان بي موقع چه بود؟ لانه ي محقرم كجاي دنياي تو را گرفته بود؟ سنگيني بغضش راه گلويش را  بست – سكوتي در عرش طنين انداخت- فرشتگان همه سر به زير انداختند .

خدا گفت:‌ماري در راه لانه ات بود به باد گفتم لانه ات را واژگون كند … و آنگاه تو از كمين مار پر گشودي .گنجشك خيره در خدايي خدا مانده بود خدا گفت چه بسيار بلاها كه بواسطه ي محبتم از تو دور كردم و تو ندانسته به دشمني ام برخاستي .اشك در چشمان گنجشك جمع شده بود و ناگاه چيزي در درونش فرو ريخت… هاي هاي گريه اش ملكوت را پر كرد.

 نظر دهید »

امام زمان (ع)

02 تیر 1392 توسط نعمت بخش

* نظر آیت‌الله بهجت

آیا دیدن امام زمان(عج) دارای شرایط خاصی است و نصیب هر کسی می‌شود؟ و آیا ندیدن آن حضرت مصلحتی دارد؟

دیدن امام زمان(عج) در عصر غیبت کبری امکان داشته و اگر کسی توفیق یابد، سعادت بزرگی نصیبش شده است، اما همه سعادت این نیست که انسان شبانه‌روز تلاش کند و خواهان دیدن امام باشد، البته دیدن حضرت سبب نمی‌شود که انسان گناه نکند؛ زیرا برخی انسان‌های معاصر دیگر امامان(ع) با وجد دیدن امام معصوم باز هم گناه می‌کردند و حتی گاهی با آنها مخالفت می‌کردند.

دیدن حضرت تأیید بر کردار درست انسان نیست؛ اگر چه نصیب هر کس نمی‌شود، ندیدن حضرت هم دلیل بر خرابی اعمال نیست، بسیاری از بزرگان، علما و مجتهدان، امام زمان(عج) را ندیدند، ولی چه بسا افرادی که مسلمان هم نبودند، ولی چون به مقام اضطرار رسیدند، حضرت از آنها دست‌گیری کرده و از این جهت امام را دیده باشند.

مهم این است که اگر ما او را نبینیم، او ما را می‌بیند و همین اعتقاد برای ترک گناه کافی است.

احمد ‌بن حسن بن ابی‌صالح خجندی، مدتی در جست‌وجوی امام زمان(عج) شهرها را می‌گشت و بسیار جدی بود و اصرار داشت که به حضور آن حضرت مشرف شود، عاقبت نامه‌ای از طریق حسین‌بن روح به این مضمون برای حضرت مهدی(عج) نوشت: «دل من، شیفته جمال تو گشته و همواره در فحص و طلب تو می‌کوشم، تمنا دارم جوابی مرحمت فرمایید که قلب من ساکن شود و دستوری در این باره فرمایید».

جواب آمد: «هر کس در خصوص من جست‌وجو و تجسس کند، مرا می‌طلبد و هر کس مرا بیابد، به دیگران بنماید و هر کس مرا به دیگران بنماید، مرا به کشتن دهد و هر کس مرا به کشتن دهد، مشرک شود».

بنابراین احتمال دارد که به صلاح ما نباشد آن حضرت را ملاقات کنیم، چه بسا دیدار حضرت مایه عجب، تکبر و خودپسندی ما شود که خود مایه هلاکت انسان است.

 1 نظر

چراشهيد مطهري؟

12 اردیبهشت 1392 توسط نعمت بخش

ضرورت سیر مطالعاتی

اولين سئوالي كه شايد در ذهن دوستان باشد، اين است كه ضرورت سير مطالعاتي چيست؟ چرا ما بايد وقت صرف مطالعه كنيم؟
وجود نازنين امام رضا (علیه السلام) حديثي دارند كه قابل توجه است. عبدالسلام هروي مي گويد: از امام رضا (عليه السلام) شنيدم كه مي فرمود: خدا رحمت كند كسي كه آرمان ما را زنده كند. عبدالسلام پرسيد: چگونه آرمان شما را مي توان زنده كرد؟ فرمودند : آموزش هاي ما را ياد بگيرد و به مردم بياموزد. [1]
اين حديث را نگه داريد، در جاي ديگر حضرت رضا (عليه السلام) می فرمایند: برنامه آموزش دين داشته باشيد، در غير اين صورت (دقت كنيد) باديه نشين و نادان خواهيد بود.[2] چند لحظه سر همين موضوع صحبت مي كنيم.

ادامه »

 1 نظر

سبك زندگي،طرززندگي،چيستي وچرايي

03 اردیبهشت 1392 توسط نعمت بخش

از اوائل دهه هشتاد شمسی بود که موضوع سبک زندگی به همین عنوان در کشور ما مطرح شد و کم کم بین مردم جای خود را یافت . عبارتی که تا قبل از آن رنگ و بویی نداشت و برای ملت ایران جز سبک زندگی انقلابی و غربی ،سبک دیگری از زندگی معنایی نداشت .نوع زندگی اول که در کلمه انقلابی خلاصه شده ،عبارت بود از همان ملاک ها و معیارهایی که با احکام اسلام و روحیه ایرانی سازگاری دارد .دومی اما مخالف آن نوعی از زندگی کردن را شامل می شد که از روش گرفته تا هدف ،بر مبنای تفکری کاملاً دنیوی پایه گذاری شده بود .

در همان زمان بود که بحث سبک زندگی در کشورمان در قالب کپی برداری و بومی سازی مبحثِ “لایف استایل = life style” غربی مطرح شد و آهسته آهسته مجلات و روزنامه ها،سایت ها و وبلاگ ها و شبکه های مختلف ماهواره ای و تلوزیونی به آن پرداختند .سبک زندگی مورد نظر آنها،روش و نوع پوشش ،رفتار ،تغذیه و حتی علاقه مندیهای مردم بود .

ادامه »

 1 نظر

آیا گریه و عزاداری بر عزیزان و اولیاءالله خلاف صبراست ؟

29 فروردین 1392 توسط نعمت بخش

آیا گریه و عزاداری بر عزیزان و اولیاءالله خلاف صبری است که خداوند بدان سفارش فرموده است ؟ و آیا در منابع اهل سنٌت دلیلی بر مشروعیت گریه و عزاداری یافت می شود یا خیر ؟ در پاسخ به این شبهه نخست باید به بررسی معنای صبرپرداخت . خداوند متعال درمورد اهل عذاب و جهنمیان می فرماید : ” أَ جَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ” 21 /ابراهیم بر ما یکسان است که جزع نموده یا صبر نمایند . از این آیه و آیات مشابه آن روشن می شود که مفهوم جزع در مقابل صبر بوده و هرکسی که صبر پیشه نکند در صورتی که به جزع مشغول باشد عملی منافی با صبر را مرتکب شده است . راغب اصفهانی که از لغویون بزرگ اسلام و اهل سنت است در در معنای جزع نوشته :"الجزع ابلغ من الحزن و هو حزن یصرف الانسان عمٌا هو بصدده و یقطعه عنه” مفردات راغب /194 یعنی جزع عملی است که از حزن و اندوه فراتر است و حزنی را جزع گویند که انسان را از رسیدن به آنچه در پی آن است واداشته و او را از آن جدا می سازد . پس حزن شدیدی که زندگی شخصی را مختل می کند و او را از امور شخصی و اجتماعی اش باز می دارد جزع نامیده می شود . همچنین در قرآن در قصص برخی انبیاء به صراحت عدم تنافی گریه و عزاداری را با درجه صبر و بردباری می یابیم .مثلاً در قرآن کریم آمده است که یعقوب پس از شنیدن خبر دریده شدن یوسف توسط گرگ در این مصیبت صبر را پیشه خواهد کرد و از مقام ایشان نیز جز چنین رفتاری انتظار نمی رفت ؛ ” … قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ .. “یوسف 18 او عکس العمل خود را دربرابر مصائب وارده (اسارت یوسف و بنیامین ) صبری که جمیل و نیکو باشد معرفی نمود و در عین حال محزون و مکروب روزگار را به سر می برد؛ “قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّه‏” یوسف 86 یعنی یعقوب در عین اینکه دارای صبر جمیل است لکن بر این مصائب محزون است و این حزن را به خدا شکایت می برد .باید توجه داشت که این حزن یعقوب تا جایی ادامه داشت که

ادامه »

 1 نظر

پيشرفت هاي علمي ايران پس از انقلاب تا آسمان دانايي

29 بهمن 1391 توسط نعمت بخش

هدف اصلی و اساسی ادیان الهی، رشد و تکامل بشر بر مبنای توحید از طریق دعوت به مبارزه با کفر و شرک و الهاد بوده است. قدرت‌های استکباری جهان برای چپاول دست‌رنج توده‌های محروم نغمه «جدایی دین از سیاست» را مطرح کردند و با این توطئه توانستند بر جنبه‌های فکری، فرهنگی، دینی و ملی جوامع اسلامی استیلا یافته، منابع مادی و ذخایر زیرزمینی آنها را به غارت ببرند و عجز و یأس را بر جوامع اسلامی حاکم گردانند. پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، بر چنین عقیده و نغمه‌ای خط بطلان کشید و نهضت اسلام را تبدیل به پدیده‌ای منسجم و جهانی نمود.

ادامه »

 1 نظر

اگرميخواهيدمخاطبان به سوي شما جذب شوند!به قرآن پناه ببريد

29 بهمن 1391 توسط نعمت بخش

8 نکته تربیتی در قرآن

1 . اگر قصد راهنمایی و تربیت کسی را دارید، در قدم اول از گفتار نرم و با محبت بهره گیرید; حتی اگر مخاطب شما فرعون سرکش یا سران لجوج کفار جاهلی باشند; (طه/44 و شعرا/215) .

2 . الف) گفتار رفتار آدمی در هر زمان و مکان، در حافظه الهی محفوظ است ; مراقب باشید; (لقمان/16 و کهف/30) .

ب) نسبت به انسان های اطرافت، احساس مسئولیت کن و آنها را از کارهای بد بازدار و به کارهای خوب تشویق کن . این لازمه استحکام یک پیکر است و بنی آدم اعضای یکدیگرند; (لقمان/17) .

ج) در رفتارهای اجتماعی دقت کن! مبادا با غرور رویت را از دیگران برگردانی یا مثل متبکران راه بروی ; مبادا تندرو و کندرو شوی ; میانه روی، بهترین روش است ; مراقب باش صدایت را بر سر کسی بلند نکنی و خلاصه در یک کلام، آدم باش ; (لقمان/18و19) .

3 . قرآن کریم به شدت با پیروی از جمع (خواهی نشوی رسوا، همرنگ جماعت شو) و حرکت به دنبال اکثریت، مخالف است . قرآن می گوید: اگر بخواهی از اکثریت مردم فقط به این خاطر که اکثریت هستند، پیروی کنی، بدون شک از راه خدا دور می شوی ; همیشه با چشمان باز تصمیم بگیر; (انعام/116 و اسراء/36) .

4 . همیشه بزرگ ترها، بهترین حرف را نمی زنند و همیشه حرف گوش کنی و اطاعت از بزرگان، انسان را به سعادت نمی رساند . این پیام تربیتی قرآن است که حتی در اطاعت از بزرگان هم گوش و چشمت را باز کن که فردا فقط و فقط خودت پاسخ گوی اعمالت خواهی بود; نه بزرگ ترهایت; (احزاب/67) .

5 . علم بهتر است یا ثروت؟ جواب آن را در آیه 247 بقره پیدا خواهید کرد .

6 . امانت داری یکی از ارزشمندترین ارزش های قرآنی است . حضرت موسی (ع) را به خاطر امانتداری و قدرتش، در خانه حضرت شعیب پناه دادند; (قصص/26) و حضرت یوسف را به خاطر امانتداری وعلمش، بر خزانه مصر نشاندند; (یوسف/55) و حتی رسول خدا (ص) که از سوی خداوند برگزیده شد، مشهور به امانتداری و به محمد امین معروف بود .

7 . اگر می خواهید مخاطبان به سوی شما جذب شوند، ابتدا به خودتان بپردازید! روح خشک و سنگین و بی لطافت، هیچ گاه در امر تربیت موفق نمی شود . مهربانی، دلسوزی و رقت قلب را در خود بپرورید تا مردم بی آن که شما متوجه شوید، در اطراف شما جمع گردند; (آل عمران/159) .

8 . آیا دوست دارید که دشمن خود را به یک دوست تبدیل کنید؟ به هر بدی که در حق شما کرد، با خوبی پاسخ گویید . این را قرآن تجویز می کند; آیه 34 سوره فصلت را بخوانید!

 

 نظر دهید »

وحدت از ديدگاه امام خميني;استراتژي يا تاكتيك

26 بهمن 1391 توسط نعمت بخش

ما با مسلمين اهل تسنن يكي هستيم واحد هستيم كه مسلمان و برادر هستيم . اگر كسي كلامي بگويد كه باعث تفرقه بين ما مسلمانها بشود بدانيد كه يا جاهل هستند يا از كساني هستند كه مي خواهند بين مسلمانان اختلاف بيندازند. قضيه شيعه و سني اصلا در كار نيست ما همه با هم برادريم .       امام خمینی (ره)

 

وحدت از دیدگاه امام خمینی (ره)؛ استراتژی یا تاکتیک؟

 

وحدت گرچه در ادبیات اسلامی کاربرد و نقش اساسی دارد، امّا در ادبیّات سیاسی رایج کمتر مورد بررسی قرار گرفته است و آن چه در این زمینه به کار رفته، بیشتر مفاهیمی است که برتری یک شیوه و یا تفکّر را به دنبال داشته و بیشتر کاربرد خارجی دارد؛ مفاهیمی چون ناسیونالیسم، پان عربیسم، پان ترکیسم و… از این دسته به شمار می رود، اما مفهوم وحدت در اندیشه ی سیاسی اسلام علاوه بر کاربرد در حوزه داخلی و خارجی، در هر مورد نمود مختلفی دارد. برای مثال وقتی سخن از «وحدت امت اسلامی» به میان می آید، به معنی برداشتن مرزهای جغرافیایی نیست، بلکه به معنی وحدت عمل و درک متقابل در خصوص موضوعات مشترک، حول مصالح اسلامی است. از طرف دیگر، وقتی در محیط داخلی سخنی از وحدت به میان می آید، نه تنها به معنی وحدت تفکّر یا سلیقه است، بلکه به معنی وحدت عمل در زمینه ی منافع ملّی، اسلامی و قانون اساسی است؛ چیزی که امروزه از آن به «وفاق اجتماعی» و یا انسجام داخلی و یا وحدت ملّی یاد می شود.

ادامه »

 نظر دهید »
13 آبان 1391 توسط نعمت بخش

دستاورد هاي روحي - رواني اعتكاف  

 

برخي از آثار وبركات اعتكاف كه به طور مستقيم يا غير مستقيم در آموزه هاي ديني به آن اشاره شده است عبارتند از :   

 

1-    عزت نفس 

وقتي اعتكاف پايان مي يابد به معتكف گفته مي شود كه از گناهان خود بيرون بيا چونان روزي كه از مادر زاده شدي .

با انجام هر گناهي ،انسان مومن دچار به هم ريختگي رواني وعذاب وجدان مي شود . انسان گنهكار عزت نفس ندارد ؛به اين معنا كه احترامي براي خود قائل نيست وپيوسته خود را سرزنش مي كند و مضطرب است وهرگز خود راپيش خود وخداي خود عزيز نمي داند .

پاك شدن از آلودگي گناه انسان را به سرشت پاك ابتدايي خويش باز مي گرداند و فرد گنهكار بار ديگر آرامش رواني واحترام از دست رفته خود را باز مي يابد .

 

2- امنيت رواني

هر كس يك روز به خاطر خدا معتكف شود خداوند ميان او وآتش جهنم سه خندق ايجاد مي كند كه فاصله هر خندق از ديگري بيشتر از فاصله ميان زمين و آسمان است .

درست است كه مومن بايد پيوسته ميان بيم واميد در نوسان باشد ،امفكر همنشيني با دوزخيان و گرفتار شدن به آتش قهر الهي و عذاب هاي طاقت فرساي آن انسان را پريشان خاطر مي سازد و احساس خطر مي كند ، از اين رو وعده دوري از جهنم امنيت خاطر به ارمغان مي آورد .

 

 

3-    رضايتمندي از خدا وخويشتن

در تورات آمده است كه خداوند فرمود : مساجد روي زمين خانه هاي من است ، خوشا به حال كساني كه در خانه هاي من خويش را پاكيزه  مي كنند و براي زيارت من به خانه ام مي آيند . حق زائرم بر من اين است كه او را اكرام كنم .

حضرت علي مي فرمايند : نشستن در مسجد براي من از نشستن در بهشت محبوب تر است ؛ زيرا با نشستن در بهشت به خواسته خودم مي رسم ،ام با نشستن در مسجد به خواست ورضايت خداوند مي رسم .

معتكف در مهمانسراي خداي كريم حضور مي يابد و به زيارت او نائل مي شود . كدام همنشين ومونسي گرامي تر از رب الارباب ؟

معتكف به راز ونياز با محبوب خويش روي مي آورد وزبان به استغفار مي گشايد وچشم برلذت هاي دنيا مي بندد تا شايد لذت رضايت محبوب خويش را بچشدو مطمئن است كه از خانه كريمي چون او نااميد برنخواهد گشت . 

آري مسافر كوي دوست ،به نداي (ارجعي الي ربك ) لبيك گفته وبه زودي به مقام رضايت خدايش خواهد رسيد .او نيزازخدا راضي خواهد شد واز رهگذر آنازخودنيز خرسند خواهد شدوبه خود خواهد باليد كه اورا خوشنود ساخته است .

به راستي آيابراي عاشق لذتي بالاتراز خشنودي معشوق يافت مي شود ؟!

 

4-    تجارت پرسود

امام صادق (ع) فرمود : جهاد مستحب آن است كه انسان سنت نيكي را به پاداردودرراه برپايي ،

باروري واحياي آن بكوشد . كار وتلاشدر اين زمينه ازآن روكه احياي سنت استازبرترين اعمال به شمارمي آيد .

پيامبراسلام فرمود : هركس سنت نيكي را پي ريزي كند ،خداوند پاداش آن سنت ونيز اجرهمه كساني راكه بدان عمل كنندبه او ارزاني مي دارد ؛بي آنكه ازثواب عمل كنندگان چيزي كاسته شود .

اعتكاف درخانه خدا گامي است درراه زنده نگه داشتن سنت نبوي واگر با شرايط وآداب خواسته شده بجا آورده شود علاوه بر بهرمندي از آثار آن در همين دنيا ،اين عبادت سرمايه گذاري بزرگي است براي آخرت وسود سرشار وهميشگي باخود به همراه دارد 

«الهي !سينه ام رامشرق انوارخودسازودلم رابه اسرارمحبت اهل بيت بپرداز.ازآن باده اي كه شورانگيزعاشقان است،قطره اي به كامم رسان وازآن رحمت كه اميدگاه عاصيان است برسرافشان.آتشين ناله معصيت سوزي درسينه ام نه وآن جه لطف واحسان توراسزد،آنم ده.

الهي!رحيمي رحم فرما.كريمي كرم بنما،نامه گناه اين مجرمان رادردرياي عفوت محونما.

يااله العالمين وياغافرالمذنبين،برحمتك ياالرحم الراحمين.» 

 1 نظر

غدیر علی

09 آبان 1391 توسط نعمت بخش

 

غدیر علی ، هنوز هم چشمه ای لبریز از آب حیات و دریایی مواج از کرامت هاست .

 

« غدیر » دریایی از باور و بصیرت ، در کویر حیرت و هامون ضلالت است ، تا کام جان ها از آن سیراب شود . غدیر یک کتاب مبین است ، سندی برای تداوم خط « رسالت » در جلوه« امامت ». غدیر ، برای تشنگان ،چشمه زلال هدایت است ، و برای ره گم کردگان ، صراطی است که به «سنت پیامبر » منتهی می شود . غدیر عید ولایت است .

ادامه »

 نظر دهید »

علی ( علیه السلام ) در قرآن

07 آبان 1391 توسط نعمت بخش

 

هر چند نام حضرت علی ( علیه السلام ) به صراحت در قرآن نیامده است ، اما آیات متعددی در شان او و عملکرد خاص آن حضرت ، یا درباره ولایت ، یا اهل بیت نازل شده که شامل او نیز می باشد . نزول این آیات درباره آن حضرت یا اهل بیت قطعی است و در منابع متعدد و کتب مفصل اسناد آن آمده است :

 

 

 

1-     آیه مربوط به انفاق او در شب و روز و آشکار و نهان : « الذین ینفقون اموالهم بالیل والنهار سرا و علانیه …. » ( سوره بقره ، آیه 274)

ادامه »

 نظر دهید »

سند بندگی و عاشقی

22 مهر 1391 توسط نعمت بخش

 

خوشا آن قلبی که لبریز محبت خداست و غریبه ها در آن جایی ندارند . در لسان عرفا بسیار به چشم می خورد که قلب سوخته ، سند بندگی و عاشقی است . شهید چمران در این باره می فرماید :

 

« اگر خدای بزرگ از من سندی بطلبد ، قلبم را ارایه خواهم کرد . اگر محصول عمرم را بطلبد ،اشک را تقدیم خواهم کرد.

 

خدایا تو مرا اشک کرده ای که همچون باران بر نمک زار انسان ببارم . تو مرا فریاد کرده ای که همچو رعد در میان توفان حوادث بغرم »

ادامه »

 نظر دهید »

اثبات دین آینده جهان در قرآن

15 مهر 1391 توسط نعمت بخش

 

از آیات و روایات و کتب مقدسه آسمانی ، استفاده می شود که جهان ، روزی را در پیش دارد که در آن روز ، تمام کشور های کوچک و بزرگ ، به یک کشور تبدیل می شود ، مرز های جغرافیایی کشور ها برداشته می شود ، و حکومت واحد جهانی بر اساس عدالت و آزادی تشکیل می گردد . و بر تمام جهان یک دین و آیین ، یک قانون اساسی و یک رهبر حکومت می کند . برای پاسخ به این سوال که دین آینده جهان چیست به سراغ قرآن و روایات می رویم .در سوره توبه آیه 33در مورد جهانی شدن اسلام و غلبه این دین مبین بر سایر ادیان چنین آمده است : « هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون » ( اوست خداوندی که پیامبرش را با هدایت ، و دین حق فرستاد ،تا او را بر همه ادیان غالب گرداند ، هر چند که مشرکان کراهت داشته باشند ) .

ادامه »

 نظر دهید »

شوریده دل

13 مهر 1391 توسط نعمت بخش

 

حمد و سپاس خداوندی را سزاست که همه گویندگان از مدح و ثنای او عاجزند و شمارندگان و حساب گران از شمارش نعمت ها و بخشش های او در مانده اند و کوشش کنندگان ، حق نعمت او را نمی توانند ادا کنند؛ خداوندی که صاحبان همت بلند ، حقیقت او را درک نمی کنند و فکر ها و اندیشه ها به او راه نمی یابند ؛ خداوندی که صفتش را نهایتی نیست ازلی و ابدی است و او را وقت و زمانی نیست .

 

 

 

ای آفریدگار جهان ! ای سرچشمه نیکویی ! تویی که این دنیای پر جلال و جمال را آفریدی ، چه دنیای با شکوهی و چه آفریننده با شکوه تری  !

 

تو با آن عظمت وصف ناپذیرت ، با حکمت و قدرت بر جهان ، آفرینش فرمانروایی می کنی ، اما دیدگان ما از دیدار تو عاجزند . سعدی در این باره می گوید : « یک شب از آغاز تا انجام همراه کاروانی حرکت می کردم . سحر گاه کنار جنگلی رسیدیم و در آنچا خوابیدیم . در این سفر شوریده دلی همراه ما بود نعره از دل بر کشید و سر به بیابان زد و یک نفس به راز و نیاز پرداخت .

 

هنگامی که روز شد ، به او گفتم : این چه حالتی بود که دیشب پیدا کردی ؟ در پاسخ گفت : بلبلان رابرروی درخت و کبک ها را بر روی کوه و قور باغه ها را میان آب و حیوانات مختلف را میان جنگل دیدم ، همه می نالیدند فکر کردم که از جوان مردی به دور است که همه در تسبیح باشند و من در خواب غفلت .

 

آری خداوندی که نا دیدنی ، اما یافتنی است . می توان او را یافت ، ادراک کرد و با چشم قلب او را دید . چنین پروردگاری ، به ما از خود ما نزدیک تر است . چنان که خود فرموده است : « نحن اقرب الیه من حبل الورید » ( ما از رگ گردن به انسان نزدیک تریم ) ” سوره ق ، آیه 16″ و در جایی دیگر فرمود : « و اذا سالک عبادی عنی فانی قریب » ( و آن گاه که بندگان من از دور و نزدیک از بودن من می پرسند ، بدانند که من به آنها نزدیک هستم . ) ” سوره بقره ، آیه 186 ”

 

در این باره حافظ نیز این گونه سرورده است :

 

خیال روی تو در هر طریق ، همره ماست                         نسیم موی تو پیوند جان آگه ماست

 

به صورت از نظر ما اگر چه محجوب است                       همیشه در نظر خاطر مرفه ماست

 

 نظر دهید »

این کودک مشتاق هنوز هم با بهت به تماشا نشسته است ...

20 شهریور 1391 توسط نعمت بخش

 

در تورق تاریخ 1400سال قبل ، مشتاقانه چونان کودکی مبهوت به تماشای شکوه فضیلت و طهارتی که در قالب یک زن تجسم یافته است ؛ زنی از نسل نور و آفتاب ، نه یک شهر مکه ،که یک تاریخ گواه بزرگی اوست . آنچه یادش همیشه بر کتیبه تاریخ زنده است ،لاجرم در حصار زمان و مکان جای ندارد و چیزی است متعلق به فطرت انسانی که عطری همه اعصار را دل انگیز تر از همیشه می کند ؛وقتی که یادش برلب جاری شود .
وخدیجه آن ستاره ای که تلالو نورعفتش در آسمان تیره و تار زنان مکه ،مایه روشنی دیدگان بود وزلالی رزقش،مبرا از آلودگی های کسب تجار مکه ،برکت بخش سفره ها ؛چنان الفتی با خدا داشت وشیرینی عشق الهی در جانش رسوخ کرده بود که در جستجوی نیمه گمشده اش ،ردپای نور الهی را بپوید و تفاخرات وملاک های پوچ و پست مادی مردمان شهر راوقعی ننهد ؛ونیش و کنایه ها را به جان بخرد ودست رد برسینه خواستگاری ثروتمندان بت پرست مکه بزند و با افتخار ،خود پای پیش گذارد تا تاج همسری امین قریش را بر سر بنهد .

ادامه »

 نظر دهید »

رمضان آمد آماده شويد

21 تیر 1391 توسط نعمت بخش

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA MicrosoftInternetExplorer4 yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

عمر او ، با مراقبه و محاسبه سپری شد و صد ها آیه قرآن را مجسم ساخت و عینیت بخشید .

حضرت امام ، توجه ویژه ای نسبت به ماه رمضان داشته و بدین جهت ، ملاقات های خودشان را در ماه رمضان تعطیل می کردند و به دعا و تلاوت قرآن و … می پرداختند . و خودشان می گفتند : « خود ماه مبارک رمضان ، کاری است » ( پا به پای آفتاب ، ج1، ص286)

ادامه »

 1 نظر
14 تیر 1391 توسط نعمت بخش

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA MicrosoftInternetExplorer4 yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

 1 نظر

حیات قرآنی

11 تیر 1391 توسط نعمت بخش

 

از تفاوتهای مهمی که بین قرآن و سایر کتب علمی و فلسفی وجود دارد که زبان قرآن زبان زندگی است و آن زبا ن خشک و انتزاعی  که در علم و فلسفه وجود دارد در قرآن دیده نمی شود و غالب گفتار های قرآنی در قالب قصه و حکایت است که می توان آن را بهترین زبان انتقال مفاهیم دانست .

” لقد کان فی قصصهم عبره لاولی الالباب ما کان حدیثا یفتری و لکن تصدیق الذی بین یدیه و تفصیل کل شی و هدی و رحمه لقوم یومنون ” البته در سرگذشت آنان برای خردمندان درس عبرتی است این سخنی نیست که ساخته شده باشد بلکه تصدیق کننده آنچه پیش روی آن است و شرح هر چیز و هدایت و رحمتی است برای مردمی که ایمان می آورند ( سوره یوسف /آیه 111)

ادامه »

 1 نظر

پرسمان قرآنی

11 تیر 1391 توسط نعمت بخش

 

اگر مصحف به معنای قرآن است پس مصحف فاطمه «علیها السلام »چیست ؟ چه محتوایی دارد ؟ مگر ممکن است جبرئیل بر غیر پیامبر نازل شود ؟ این مصحف اکنون کجاست ؟

در پاسخ به این سوالات باید گفت : کلمه « مصحف » اکنون  بیشتر به معنای « قرآن » به کار می رود اما در لغت به معنای مجموعه برگه هایی است که میان دو جلد ، جمع آوری شده است و امروزه « کتاب » خوانده می شود . بنابراین منظور از«  مصحف فاطمه » کتاب آن حضرت است .

طبق روایات  در این مصحف  مطالبی چون وصیت حضرت زهرا «علیها السلام » ، مصیبت های فرزندان آن حضرت در طول زمان ، پیش گویی حوادث آینده  و تمام پادشاهانی که بر زمین حکم خواهند راندند ، نوشته شده است .

ادامه »

 نظر دهید »

نیلوفر نیایش

21 خرداد 1391 توسط نعمت بخش

قرآن ، دعوت نامه محبت است برای بنده گریز پا .

نشانی خانه دوست است برای انسان ره گم کرده ی تاریخ . مرهم زخم های روح است .

آرامش پیکر خسته از دویدن در جاده های بی انتها آز است . و امام سجاد « علیه السلام » چنان با آن مانوس بود که می فرمود : « اگر همه مردم چشم از جهان فرو بندند ( ومن تنها شوم ) ،اگر قرآن با من باشد ،هیچ وحشتی ندارم .» ( بحار الانوار ، 239/89)

برای بیان اهمیت قرآن از جدش نقل می کرد :

اگر خداوند نعمت بهره وری از قرآن را به کسی عنایت کرده باشد و وی گمان برد چیزی بهتر از آن به دیگری داده شده است ، حتما مطلب بزرگی را کوچک و کوچکی را بزرگ شمرده است . (بحار الانوار ، 205/89)

ادامه »

 1 نظر

داستان اعمال ام داوود

17 خرداد 1391 توسط نعمت بخش

 

ام داوود مادر هم شیر و رضایی امام صادق « علیه السلام » است . داستان اعمال نیمه رجب و دعای معروف به ام داوود که شیخ صدوق ، شیخ طوسی ، علامه مجلسی و سید بن طاووس ، آن را از نظر سند معتبر ،واز نظرتاثیر برای رسیدن به حاجت ،رفع گرفتاری ها و برطرف شدن ظلم و ستم دیگران تجربه شده ، شناخته اند بدین قرار است :

 

دعای ام داوود

فاطمه ،مادر داوود پسرزاده امام حسن مجتبی « علیه السلام »و مادر رضاعی امام صادق « علیه السلام » روایت کرده است : منصور داونیقی ،لشکری به مدینه فرستاد ،وبا محمدبن عبدالله بن حسن مثنی جنگید ،اورا و برادر او ابراهیم را کشت ،عبدالله محض پدر محمدو ابراهیم را با تعدادی از سادات حسنی دستگیر و اسیر کردند ،و به بند و زنجیر کشیده بودند ، و فرزند من داوود هم در میان آنها بود ،که او را از مدینه به بغداد منتقل نمودند ،و به سیاه چال زندان انداختند !

ادامه »

 5 نظر

دردو دل های عاشقانه

16 خرداد 1391 توسط نعمت بخش

 

 

 

تو فکر می کنی عشق ، فقط برای جوان تر هاست و بین اشعار و ترانه هایی که از MPپخش می گردد.

عشق فقط بین دختر و پسر است آن جا که می گویند : « اگه تو من رو ول کنی ،کجا برم ؟ در خونه کی برم ؟ بابا ما رو تو حساب کرده بودیم .»

این ها را می خواندم نه در نامه های عاشقانه جوان امروزی ! این ها را در صحیفه سجادیه می خواندم . آن جا که زیباترین نجواها و سخنان امام سجاد « علیه السلام » ، خطاب به معشوق ابدی و ازلی وجود دارد

ادامه »

 1 نظر

نذر متوکل خلیفه زمان امام هادی « علیه السلام »

09 خرداد 1391 توسط نعمت بخش

 

 

روزی متوکل بیمار شد و نذر کرد که اگر شفا یابد ، تعداد« کثیری » سکه، درراه خدا صدقه دهد . هنگامی که بهبود یافت ، فقها را گرد آورد و پرسید چند دینار باید صدقه بدهم که « کثیر» محسوب شود ؟

فقها در این باره فتاوای مختلف دادند . متوکل ناگزیر ،مسئله را از امام هادی سوال کرد . امام پاسخ داد که باید هشتادو سه دینار بپردازی . فقها از این فتوا تعجب کردند و به متوکل گفتند : از امام بپرسید این فتوا را براساس چه مدرکی داده است . متوکل موضوع را با امام مطرح کرد . حضرت فرمودند : خداوند در قرآن می فرماید : « لقد نصرکم الله فی مواطن کثیره » ( خداوند شما مسلمانان را در موارد کثیر یاری کرده است ) ( سوره توبه ، آیه 25) وهمه خاندان ما روایت کرده اند که جنگ ها و سریه ها ی زمان پیامبر اسلام ، هشتادو سه جنگ بوده است . پس منظور از کثیر ، هشتادو سه می باشد .   (سیره پیشوایان ، مهدی پیشوایی ،ص213)      

 

 

 

 

                                                                           دست نوشته یکی از طلاب

                                                                                 خانم زهرا احمدی

 1 نظر

نامه ای به روح الله

07 خرداد 1391 توسط نعمت بخش

ای کسی که به عنوان مظهر انسان کامل و عارف وارسته و فقیهی عادل و زمان شناس ، و جامعه شناسی مردم دوست ،و فیلسوفی متاله ، برای جهانیان بودی ، که با نگاه به گذشته و شناخت حال و درک عمیق موقعیت آینده را نیز می دیدی و پیش بینی می کردی . بنابراین وقتی از انقلاب اسلامی نام می بریم بی درنگ یادو نام رهبر بیدار دل و روشن ضمیر آن در ذهن متبادر می شود . و وقتی از شما یاد می کنیم ، گویی از انقلاب اسلامی ایران نام می بریم ،

ادامه »

 8 نظر

نهادینه کردن فرهنگ ایثار و شهادت

04 خرداد 1391 توسط نعمت بخش

 

 

به راستی جایگاه و تاثیر ایثار در نظام آموزش عالی چیست ؟ آیا روحیه ایثار گری در نظام آموزش عالی موجب عقب گرد است وسکون رابه همراه می آورد ؟ ! و یا اینکه برعکس ، باعث افزایش تحرک و رشد مضاعف می شود ؟

پس از جنگ تحمیلی ، هرگاه سخن از ایثار به میان می آید ، ذهن ها به سمت میدان های نبرد و جبهه های دفاع مقدس سوق داده می شود . به راستی دلیل این امر چیست ؟

ادامه »

 1 نظر

نشانه های سه گانه امامت

04 خرداد 1391 توسط نعمت بخش

قطب راوندی روایت کرده از هبه الله بن ابی منصور موصلی که گفت : در دیار ربیعه کاتبی بود نصرانی از اهل کفر توثا ، نام او یوسف بن یعقوب بود و ما بین او و پدرم صداقت و دوستی بود پس وقتی وارد شد بر پدرم ، پدرم از او پرسید ک برای چه در این وقت آمدی ؟ گفت : مرا متوکل طلبیده و نمی دانم من را برای چه خواسته الا آنکه من سلامتی خود را از خدا خریدم و به صد اشرفی و آن پول را با خود برداشته که بهدحضرت علی ابن محمدبن رضا « علیه السلام » بدهم

ادامه »

 نظر دهید »

رابطه انسان با قرآن از منظر آیت الله العظمی بهجت (ره )

02 خرداد 1391 توسط نعمت بخش

 

 

توسل و عشق دائمی به قرآن و اهل بیت

خدا کند در ما عشقی پیدا شود به مجموع قرآن و عترت ، تا اولا بتوانیم یگانگی قرآن و عترت و معجون مرکب از آن دو را بیابیم و ثانیا ، در مقام پیروی و عمل با توجه به آن دو و بر محور آن دو ، طواف عاشقانه بنماییم و بدانیم که آنها از هر معشوقی بیشتر شایسته عشق ورزی هستند . ما اگر جمال روحانی و زیبای قرآن و اهل بیت « علیهم السلام » را ببینیم ، بر گرد آنها طواف می کنیم .

ادامه »

 نظر دهید »

بی نیازی گنج بی انتها

30 اردیبهشت 1391 توسط نعمت بخش

 

ای غنای بی همتا ؛ ای بی نیاز از همه و ای همه نیاز مند تو !

هر چه در آسمان و زمین است ، به نیاز تو را می خواند .( سوره الرحمن ،آیه 29) آنچه در آسمان و زمین است از توست و غیر تو هیچ .

ای دارایی ات بی پایان ، بر این بنده سرا پا عجز و احتیاج رحمتی نما و قطره ای از سبوی غنا و بی نیازی ات در کاسه سراسر حاجت وجودم ریز ، تا از امید تو لبریز شوم و از خلق بی نیاز و دست نیازم دیگر به هیچ بهانه ای به تمنای مخلوق دراز نشود .

                            دست حاجت که بری پیش خداوندی بر

                                              که کریم است و رحیم است و غفور است و ودود

 

ای هستی بی انتها ، جرعه ای از زلال بی کرانت را بر خاک عطشناک و ترک خورده ی وجودم بچشان ، تا چون چشمه ای جو شان بجوشم و سر زیر شوم و دست های نیازمند را از عطای تو ببخشم .

خدایا ! ای همه نیاز من ، از دنیا چنانم بخش که چشم نیازم به سوی دنیا گشاده نگردد و دلم اسیر نیاز هایم در قفس خواسته ها و نداشته هانماند و گرفتار دویدن های پوچ در پی دنیا نشود .

 

ازنعمت های دنیا آنچه تو دردنیا بر من عطا کنی ، رحمت است و نیکی و احسان . ( سوره یونس ، آیه 21)

                              جهان و هر چه در او است ، سهل و مختصر باشد

                                                            زاهل معرفت این مختصر دریغ مدار !

 

پس بر من از نعمت هایت ببخش ؛ آن چنان که فارغ از خواهش و نیاز رو به سوی تو آرم و نه آن چنان که بی نیازی ام به طغیان و سر کشی ام در کشد . ( سوره علق ، آیه 6-7)

 

الهی !دلم را چنان طعم خوش بی نیازی بچشان که از همه نیازمندی ها بگذرم . و از بند همه خواسته هایم رها شوم که به فرموده پیامبرت ( که درود و سلام تو بر او و خاندان او باد ) :

                      « غنا نه به مال بسیار ، که به بی نیاز درون است . »

 

ای همه هستی ! در اتصال به دریای وجودت چنان درونم را از هستی و دارایی لبریز کن که ذره ای کاستی بر خود نبینم و اندکی نیاز به غیر از تو در ظرف لباب از هستی خود در نیابم .

الهی ! هرگز عطش آدمی به شوراب دریای دنیا فرو نمی نشیند و کاسه نیاز آدمی از داشته های دنیا پر نمی شود ؛ پس ای مهربان ! تو عطش مرا به زلال راز و نیاز با خود سیراب دار و کاسه نیازم را به لطف و رحمت خود پر کن ؛ آن قدر که از داراترین بندگان تو باشم .

 

کریما ! پیش از آن که مرا هست کنی ، روزی ام مقدر فرمودی و زان پس ، هرروز در پی روزی دیگر ، بر سفره معیشت من باران بی پایان نعمت فرو باریدی . آن گاه که از من جفا دیدی ، تو به لطف عطا نمودی . نه نیاز من کاستی گرفت و نه لطف تو . اینک این بنده بی مقدار روزی خوار تو ، دست به دامان مهرت آویخته ، تا باز از تو روزی  طلبد و کجا رود ، اگر بر در خانه ی تو نیاید و که را بخواند ، اگر تو را صدا نزند .

 

پس ای تکیه گاه هستی من ! دست های تهی مرا نا امید برمگردان ؛ سفره نیازم را نعمتی فراوان و روزی ام را وسعت بخش ؛ آن قدر که به فقر در نمانم و آن چنان که به دیگران نیز ببخشایم . نیز آن گاه خود توفیق شکر گزاری ام ده تا فضل و عطایت را سپاس گویم .

 2 نظر

عرش خدا چراغ می خواست

24 اردیبهشت 1391 توسط نعمت بخش

 

 

 

آمد . وارد مسجد شد . نشست کنار پیامبر « صل الله علیه و آله » و پرسید : « ای رسول خدا ! چرا خداوند علی ابن ابیطالب را بر ما اهل بیت برتری داد ؟ ما که هر دو از یک چشمه ، سر گرفته ایم ! این آب ، مگر زلال و کدر می شود ؟ اصلا سرچشمه مگر یکی نیست ؟ » پیامبر « صل الله علیه و آله » شروع کردند : نه زمینی بود و نه آسمانی ، نه بهشتی و نه دوزخی ، نه قلمی و نه لوحی ، خداوند خواست تا ما را بیافریند ….

 

آن موقع ، ما همگی مشغول تسبیح خداوند بودیم : یک دفعه چنان دلهره ای به جان تمام مان افتاد . به جان تمام ملائک ! تا چشم کار می کرد سیاهی بود و سیاهی . وجودمان پر شده بود از دلهره این تاریکی . آخر تا به آن زمان چنین چیزی ندیده بودیم . همیشه نور بود و نور. گفتیم :« خدایا این چه ظلمتی است که بر ما افکندی ؟ »

 {پیامبر (ص) }: ملائکه تسبیح خدا می گفتند . خدا اراده کرد تا فرشتگان را بیازماید . ابر های ظلمت و تاریکی را فرستاد ، آن قدر زیاد بود که نمی توانستند ابتدا و انتهای آن را ببینند .

ما همه به خداوند می گفتیم : بار الها! تا به حال چنین چیزی ندیده بودیم . آیا دوباره نورهایت را خواهیم دید ؟! خدایا ! ما فقط می دانیم که نور های مقدست را خیلی دوست داری . خدایا ! تو را به خاطر همان نور های زیبایت ، ما را از دل تاریکی بیرون بیاور .

خداوند وقتی سخن ملائک را شنید فرمود : به عزت و جلالم چنین خواهم کرد . در آن هنگام نور فاطمه « سلام الله علیها » را آفرید و آن را مانند چراغی  ، آویزه عرش نمود آسمان ها و زمین روشن شد . به همین جهت فاطمه « سلام الله علیها » ، زهرا نام گرفت …

می دانید اگر نور فاطمه « سلام الله علیها » نبود ، ما که هیچ ، شما هم همه در ظلمات وحشت زا بودید . عباس دیگر جواب سوالش را گرفته بود . از مسجد بیرون آمد . بین راه ، حضرت علی « علیه السلام » را دید. اورادر آغوش کشید : علی جان ! پدرم به فدای اهل بیت ! چقدر پیش خدا عزیزید …

و قرن هاست که نور فاطمه در عرش خداوندی می درخشد و ما همیشه تسبیح می گوییم به خاطر خلقت نور فاطمه « سلام الله علیها »

 1 نظر

به مناسبت میلاد کوثر

23 اردیبهشت 1391 توسط نعمت بخش

فاطمه  یعنی رضای کردگار                                                                شاهکار خلقت پروردگار

میلاد فرخنده وبا سعادت سرور بانوان جهان کوثر قرآن ، الگوی بی بدیل عالمیان ، اسوه تمام عیار مکارم اخلاق و قله رفیع فضایل ، صدیقه کبری حضرت فاطمه زهرا «سلام الله علیها »  وفرزند خلفش حضرت امام خمینی (ره ) و روز زن را تبریک عرض می نماییم .

 2 نظر

زمزمه دل

21 اردیبهشت 1391 توسط نعمت بخش

 *درخت دستی بر آمده از خاک است به نشانه نیایش .

* ابر ، قاصد شکفتن و باروری در پاسخ « امن یجیب » درختان است .

*آنکه بزرگی خود را نیافته ، دنیا را بزرگ می شمارد .

*هرکس خودیت نفسانی خویش را گم کند ، خدایش را می یابد .

*اگر صفحه های وجودی مان را ورق بزنیم ، خود را بهتر می شناسیم .

ادامه »

 1 نظر

یاد معشوق

19 اردیبهشت 1391 توسط نعمت بخش

 

 

برای یک عاشق ، لذت بخش ترین چیز به یاد معشوق بودن است و آنگاه که عشق حقیقی باشد ، این لذت دو چندان می شود .

امام سجاد در این باره می فرماید : « الهی ماالذ خواطر الالهام بذکرک علی قلوب »

پروردگارا !چه لذت بخش است گذر نام و یاد تو در دل ها . ( مفاتیح الجنان ،مناجات دوازدهم از مناجات های خمسه عشر )

آن امام همام هیچ لذتی را ارزشمندتر از یاد خدا نمی داند و در این باره می فرماید : « استفرک من کل لذه بغیر ذکرک » خدایا از هر لذتی جز یاد تو ، استغفار می کنم . ( همان ، مناجات سیزدهم )

ادامه »

 2 نظر

زن وسرمايه هاي بالقوه براي تحصيل كمالات

31 فروردین 1391 توسط نعمت بخش

زن ، رحمت الهی است . زن جلوه گر ربوبیت حق است . در آیین حق و در منطق وحی ، زن موجودی والا ، منبعی از مایه های معنوی ، و جهانی از استعداد ونیروی الهی است ؛ به همین خاطر بسیاری از زنان موقعیت انسانی خویش را حفظ کردند و از تعالیم عالی اسلام برای رشد و تربیت خود بهره گرفتند .

دراین قسمت لازم است در مورد بعضی از سرمایه هایی که بالقوه در درون زن به ودیعه نهاده شده ، بنگاریم که اگر به موقع از این سرمایه ها استفاده شود ، چه بسا سریع تر از مردان به فضایل و کمالات دست یابد .

صفحات: 1· 2

 1 نظر

كرامت وتدبيرشگفت

29 فروردین 1391 توسط نعمت بخش

محمد بن طلحه می گوید : روزی امام هادی « علیه السلام » برای کار مهمی که پیش آمده بود از سامرا به قریه ای رفتند ، مردی از اعراب به درب خانه حضرت آمد ، وی را می خواست ، به او گفتند: به فلان مکان رفته . به آنجا رفت .

وقتی به دیدار حضرت نائل شد حضرت به او فرمود : حاجتت چیست ؟

گفت مردی هستم از اعراب کوفه که متمسک به ولایت جدت علی بن ابی طالب اند ، دین و قرض بسیار سنگینی بر عهده ام آمده که تحملش برایم سخت است کسی را جز تو نمی بینم که برای ادای قرضم نزد او بروم .

صفحات: 1· 2

 2 نظر

محبت ولطف ويژه به شيعه

28 فروردین 1391 توسط نعمت بخش

گروهی از اهل اصفهان – از جمله ابوالعباس احمد بن نضر وابو جعفر محمد بن علویه – می گویند : در اصفهان مردی بود شیعه ، به نام عبدالرحمن ، به او گفتند : چه به سبب در این روزگار اعتقاد به امامت امام علی النقی « علیه السلام » - نه کس دیگر – را بر خود واجب نمودی ؟

گفت : شاهد چیزی بودم که آن را بر من واجب کرد و آن اینکه من مردی فقیر و تهیدست بودم ، با زبانی گویا و با جرات . سالی از سال ها اهل اصفهان مرا با کسان دیگری برای دادخواهی به بارگاه متوکل فرستاد .

روزی بر در بارگاه متوکل بودیم که فرمان احضار علی بن محمد بن رضا « علیه السلام » صادر شد ، به برخی از کسانی که حاضر بودند گفتم : این مرد که فرمان به احضارش دادند کیست ؟ گفته شد : مردی علوی است و رافضیان به امامتش اعتقاد دارند سپس گفت : ممکن است متوکل برای به قتل رساندنش او را احضار کرده است ، گفتم : از اینجا نمی روم تا بنگرم این مرد چه مردی است .

ادامه »

 نظر دهید »

با جاری کوثر

22 فروردین 1391 توسط نعمت بخش

بر مشام جان رسد بوی غریب کوچه ها، بوی سیلی ، یاس نیلی ، حمله آلوده ها ، بوی گریه ، خاک چادر ، بغضی از جنس حسن ، صبر حیدر ، اشک زینب ، غنچه ای در شعله ها ، السلام ای فاطمیه ابتدای کربلا …

« انا اعطیناک الکوثر ، فصل لربک وانحر ،ان شانئک هو الابتر » پیام این سوره پیام صریح و روشنی برای جهانیا ن است که خداوند به پیامبرش نسل سرافرازی ارزانی خواهد فرمود که در طول قرون و اعصار به یادگار بمانند . همچنان که در تاریخ مشاهده می کنیم با وجود اینکه چقدر از خاندان وحی و رسالت را به خاطر دفاع ار ارزش های انسانی و اسلام به خاک و خون کشیدند و با این وصف جهان از نسل پیامبر « صل الله علیه و آله » آکنده است و در آسمان اسلام و جهان می درخشند در حالی که از دشمنان کینه توز و بد اندیش پیامبر « صل الله علیه و آله » همچون « امویان » کسی که شایسته نام بردن باشد ،باقی نمانده است .مفسرین بزرگ گفته اند آیه ی « ان شانئک هو ابتر » صریح ترین قرینه است که مراد از کوثر ، فاطمه زهرا « سلام الله علیها » است . زیرا در مقابل ابتر ،بهترین معنا برای کوثر فرزندان بی شمار است که در طول تاریخ مصداق کامل خیر کثیرند .

 

 نظر دهید »

چند نکته از بزرگان

18 اسفند 1390 توسط نعمت بخش

  *لحظات شادی خدا را ستایش کن ، لحظات سختی خدا را جستجو کن ، لحظات آرامش خدا را مناجات کن ، لحظات درد آور به خدا اعتماد کن و در تمام لحظات خداوند را شکر کن .

* برای کشتن یک پرنده یک قیچی کافی است . لازم نیست آن را در قلبش فرو کنی یا گلویش را با آن بشکافی ، پرهایش را بزن ! خاطره پریدن با او کاری می کند که خودش را به اعماق دره ها پرت کند .

ادامه »

 نظر دهید »

نمایشی دیگر از اقتدار و بصیرت ملی

11 اسفند 1390 توسط نعمت بخش

خون پاک صد ها هنرمند فرزانه در جبهه های عشق و شهادت و شرف و عزت سرمایه زوال ناپذیر آن گونه هنری است که باید ، به تناسب عظمت و زیبایی انقلاب اسلامی ، همیشه مشام جام زیبا پسند طالبان جمال حق را معطر کند .

موج اسلام خواهی که امروز چون نسیمی روح نواز جان جهان غرب را نوازش می دهد و رایحه خوش آن میادین شهر های اروپا و آمریکا را نیز در نوردیده است ، چیزی جز بیداری اسلام نیست که امام راحل ( ره ) و رهبر معظم انقلاب نوید آن را داده بودند .

ادامه »

 نظر دهید »

قرار

06 اسفند 1390 توسط نعمت بخش

بو حامد دوستان با رفیقی می رفت در راهی ، آن رفیق گفت : مرا اینجا دوستی است ، تو باش تا من در آیم و صلة الرحم به جا آورم .

بو حامد بنشست و آن مرد در شد و آن شب بیرون نیامد در حالی که آن شب برف عظیمی می آمد . روز دیگر آن مرد بیرون آمد ، بو حامد را دید در میان آن برف می جنبید و برف از او می ریخت . آن مرد گفت : تو هنوز اینجایی ؟

گفت : نگفته بودی که اینجا باش ؟ دوستان با وفا به سر برند . 

ادامه »

 2 نظر

عاشقان دیار علم

30 بهمن 1390 توسط نعمت بخش

دوباره آمده ایم تا رایحه روح بخش عشق در خانه و کاشانه مان بپیچد آمده ایم که بشنویم زمزمه چکاوکان ادب را . و سامان دهیم نگاهمان را در شب آرام آئینه . و چشم بگشاییم بر دشت سر شار از بخار آبی گل های نیلوفر و شاهد جوی حقیقت باشیم که با خود شاخه گلی می برد و ببینیم ماه را که دست نوازش بر سرش می کشاند . می خواهیم با حوریان چشمه همراه شویم و با سر پنجه های خود ، دود خواب را از بلور دیده بزدائیم و عامل به ذکری باشیم که بیان کردن آن تار و پود خاک را می لرزاند . ذکری که همچو موجی دریای آرام را به تلاطم می اندازد . ذکر بیدار بودن و نخفتن .

ادامه »

 نظر دهید »

چراغ همیشه تابان

03 بهمن 1390 توسط نعمت بخش

 

می شود به سلامت عبور کرد ؛ می شود در این دریای پر هیاهوی پر از راه و بیراهه با آن همه ندانستن ها و نشناختن های من وتو ، با همه اتفاق که چاره اش را نمی دانیم ؛ با آن همه سوال که از پاسخش بی خبریم ؛ با آن همه راز و رمزی که در گوشه و کنار پنهان است ، راه به سلامت برد و به مقصد کمال رسید .

می شود از آسیب ها ، آزار ها و اتلاف ها در امان ماند و راه را پیمود ، به درستی ….

ادامه »

 1 نظر

خوشا به حالت

01 بهمن 1390 توسط نعمت بخش

 

من و تو می گوییم : خوش به حال فلانی که ویلای شمال دارد ، ماشین آخرین سیستم دارد ، شغل آنچنانی  ، ثروت کذایی و … دارد   .

و پیامبر اکرم « صلی الله علیه و آله » می فرمایند : ( خوشا به کسی که « اخلاقش نیکو » ، « خصلت هایش پاکیزه » ، « درونش صالح » ، « بیرونش نیکو » است و از « مال اضافی » خود انفاق می کند ، « سخنان اضا فی » خود را نگه می دارد و با مردم «  منصفانه » رفتار می کند .)                                                                                 
سلروز جانسوز رحلت پیامبر اکرم « صلی الله علیه و آله » و شهادت فرزند غریبش امام حسن مجتبی « علیه السلام » را به تمامی ارادتمندان آن بزرگواران تسلیت عرض می نماییم .


                                                                                                                       اصول کافی ، ج2 ، ص144

 2 نظر

دلتنگی غروب

11 دی 1390 توسط نعمت بخش

دلم برای یک پلک دیدن یوسف زهرا (عج) تنگ بود . آن لحظه به هنگام ضجه زدن و پایین آمدن اشک هایم که نه از سر بغض بود ، بلکه که از سر دلتنگی و نیاز چیزی جز غریبی بابای غریبم به یادم نمی آید .
احساس جا ماندگی داشتم . ناگهان قلبم بر عقلم نهیب بلندی زد :
که ای بیچاره ! که روحت در کالبد جسمت جا مانده ، یعنی قافله ی شهدا این قدر کامل بود که نمی شد توی گنهکار را به عنوان خادم الشهدا همراه خود ببرند .

ادامه »

 1 نظر

اخبار آموزشی مدرسه علمیه فاطمه الزهراء خوراسگان

07 دی 1390 توسط نعمت بخش

معاونت آموزش مدرسه اسامی عزیزانی راکه در المپیاد علمی موفق به کسب امتیاز شده اند و به مرحله منطقه ای راه پیدا کرده اند را اعلام کرد . که اسامی این طلاب 16 نفر می باشد که باکسب امتیاز 30الی 50 به مرحله منطقه ای راه پیدا کرده اند .

 1 نظر

اخبار فرهنگی مدرسه علمیه فاطمه الزهراء (س) خوراسگان

28 آذر 1390 توسط نعمت بخش

گروه تواشیح ریحانه ا لرسول مدرسه علمیه فاطمه الزهراء ( سلام الله علیها ) در پنجمین دوزه مسابقات قرآنی مدرسه علمیه الزهراء خمینی شهر موفق به کسب رتبه اول شدند . همچنین خانم ها سمیه وصالی ، سهیلا صادقی ، الهه امینی ، زهرا احمدی ، فرزانه شفیعی در دوره مسابقات قرآنی سال 91-90در طرح نسیم قرآن به مرحله منطقه ای راه پیدا کردند . از خداون منان آرزوی توفیق و موفقیت را برای این عزیزان خواستاریم .

 نظر دهید »

عاشورا ، اشک ، آب ، انتظار

21 آذر 1390 توسط نعمت بخش

نوشتن کار سختی است وقتی از فراق امام عصرت بگویی و داغ دلش و البته داغ دلت !
از عاشورا !
که همین یک کلمه بس است . خود عاشورا یعنی اشک و درد و خیمه هایی که از عطش آب سوختند و سقایی که تا همیشه داغ سیراب کردن طفلان را بر لبان خشکیده اش نشاند . گفته بودم نوشتن کار سختی است و وقتی از سقا بگویی و داغ دلش و البته داغ دلت !

ادامه »

 4 نظر

روح وریحان فاطمه

17 آذر 1390 توسط نعمت بخش

از نسل اسماعیل ذبیح بودی که وقتی پدر فرمود : در رویای صادقانه فرمان یافتم که تو را در راه حب الهی قربانی کنم . خوب بنگر که تراز و اندیشه تو چیست ؟ پاسخ داد : ای پدر! امر خدای را درباره قربانی کردن من اجرا کن که مرا در این راه از صابران و استواران خواهی یافت . وتو امر خدای را صابرانه و استوار به جان پذیرفته بودی تا در کربلای عشق سر به را محبوب دهی …

ادامه »

 نظر دهید »

از تو نوشتن یعنی ...

13 آذر 1390 توسط نعمت بخش

قلم روی کاغذ که می خواهد بچرخد و از تو بنویسد ، نا خود آگاه از خط سرخی می نویسد که ادامه گام های خونین توست که مرز میان حق و باطل را ترسیم می کند و این ، فریاد بی نهایت توست که تا همیشه ، دل هر ظالمی را به لرزه در می آورد و پرچم سرخ یاد توست که لحظه ای از اهتزاز نمی افتد و هر آن ، خون تازه شرف را در رگ هر آزاده ای می نشاند .

ادامه »

 نظر دهید »

شهر علی « علیه السلام »

23 آبان 1390 توسط نعمت بخش

می خواستم از علی « علیه السلام » بنویسم ؛ این بار به جای کوفه و نجف به سراغ حجاز رفتم . سر زمینی که قدم به قدمش بوی پیامبر « صلی الله علیه و آله » را می دهد . از مکه و طائف و حنین گرفته تا مدینه که مزین به نام رسول خدا « صلی الله علیه و آله» است . خواستم جایی را بیابم که بوی  مولایمان را بدهد . گشتم بی نتیجه بود . هر جا که می رفتم جای پای علی بود ، رنگ و بوی  مولایمان را داشت  و من متحیرم که اینجا مدینه نبی است یا مدینه علی !

ادامه »

 نظر دهید »

زمزمه محبت آمیز با پروردگار

15 آبان 1390 توسط نعمت بخش

مسأله پاکیزه بودن اخلاقی وپاکیزه بودن عملی،که درسایه تدین به دست می آید؛این هم خودش عالمی است.

لذت هایی درزندگی انسان وجودداردکه قابل توصیف نیست وبا هیچ ابزارمادی هم به دست نمی آید.

لذت انس با خدا،لذت ذکر، لذت لحظه ای که شما احساس می کنیددرحال نماز یا درحال دعای کمیل دارید با مرکز زیبائیها ونیکی ها و آفریننده همه این ها درخلوت حرف می زنید. توی جمع هستید،اما با او احساس خلوت می کنید-لذت بسیاربالایی است؛دیریاب وکمیاب است؛اما لذت بسیار عجیبی است. قاعدتا شماها هم این راتجربه کرده اید.گاه گاهی همه انسانها این حالت راتجربه می کنند؛ برای آن ها مواردی پیش می آید و لحظه ای، دقیقه ای و یا ساعتی این لذت را احساس می کنند.

مشکل ما این است که به خاطر آلودگی ها و گرفتاری های دوروبرمان نمی توانیم آن لحظه را ادامه دهیم؛اما در آن لحظه اگر زیباترین چیزها را هم برشماعرضه کنند،میل ورغبتی ندارید؛دل تان می خواهد در همان خلوت انس با خدا و تبادل زمزمه محبت آمیز با پروردگاروقت خود را بگذرانید.

 نظر دهید »

منا جات اشک ها ...

14 آبان 1390 توسط نعمت بخش

اگر از اعمال ام داوود جا مانده ای یا آویختگان در خت طوبی را درک نکرده ای و یا شب های بزرگ قدر را قدر ندانستی ، گوش جان به « انی ارغب الیک » حسین « علیه السلام » بسپار ؛ گوش دل به نوای کسی بده که ظهر روز نهم از خیمه بیرون آمد و دلش را در جوشش ناب عرفه وضو داد ودر صحرای عرفات رها کرد ؛ دلت را به جانب چپ کوه جبل الرحمة ببر ، درست روبه روی کعبه بایست و همچون حسین « علیه السلام » دست هایت را بلند کن و چشم در چشم ملائک انداز و با دعای عرفانی عرفه ، عارف این روز شو .
باید از رستن از آلایش های پوچ دنیایی ، آستین بالا بزنی و اشک هایت را برای مناجات خواندن به برکه چشم هایت دعوت کنی و روحت را با گریه خدایی ، حجامت .

ادامه »

 1 نظر

سرودن چه سخت می شود برای تو ( به مناسبت شهادت امام محمد باقر (ع) )

12 آبان 1390 توسط نعمت بخش

از تو که  می خواهم بنویسم ، قلم یاری نمی کند ،گویی …
سرودن سخت می شود و نوشتن ، دشوار
که عظمت بلند تو را سرودن از هر قلمی و دست و زبانی ، بر نیاید …
سخنانت را می خوانم که گویای جلوه ای از دریای عظمت تواند
پند هایت ، نصح هایت ، وصیت هایت
آنچه را که نه به دیگران – یاران زمان بودنت –که به ما گفتی و آنها که پس از ما می آیند و خواهند آمد
گفتی
رضای خدا در طاعتش مخفی شده است
ومن هیچ طاعتی را کم نشمردم  ، مبادا که رضایت خدایم در آن باشد .

ادامه »

 نظر دهید »

پیام تسلیت

12 آبان 1390 توسط نعمت بخش

کسی که بود شکا فنده تمام علوم                                          هزار حیف که از زهر کینه شد مسموم

سر تو باد سلامت یا رسول الله                                            وصی پنجم تو کشته شد ، ولی مظلوم

سالروز شهادت پنجمین آسمان امامت و ولایت را به تمامی شیعیان و دوستداران آن حضرت تسلیت عرض می نماییم .

 نظر دهید »

جرعه جرعه معرفت

10 آبان 1390 توسط نعمت بخش

تو جزء کدام دسته از آدم ها هستی ؟ …. آنها که وقتی خرید می کنند ،ریز ریز خریدشان را می نویسند و حساب دقیق پول هایشان دستشان است یا آ ن ها  که سرشان را می اندازند پایین و تا قرا ن آخر را خرج می کنند و یک وقتی هم می بینند که پول برایشان نمانده است !
اگر جزء دسته اول هستی که هیچ ، اما اگر جزء دسته دوم هستی ، بیا و یک بار امتحان کن …وقتی خرید می کنی ، همه را یاداشت کن ، حتی جزی ترین خرید هایت را …  به قول قدیمی ها دخل و خرجت را محکی بزن … ببین وقتی پولی به دستت می رسد ، می توانی چیزی از آن را پس انداز کنی یا اینکه پس انداز که نمی کنی ، هیچ ؛ بدهکار هم می شوی ؟ …

ادامه »

 نظر دهید »

دام های شیطان رجیم

09 آبان 1390 توسط نعمت بخش

شیطان از جنس جن است و از آتش خلق شده است و قبل از اینکه از بهشت رانده شود خدا را بسیار عبادت می کرد به همین دلیل عزاریل نام گرفت . وقتی خدا انسان را از خاک آفرید و در آن روح دمید به تمام ملائکه دستور داد که بر آدم سجده کنند و همه سجده کردند به غیر از ابلیس شیطان که به خدا گفت : من هفتاد هزار سال تو را عبادت کرده ا م و خودت فرموده ای که هر کس مرا عبادت کند عبادتش را بی نتیجه نمی گذارم و عوضش را به او می دهم ، خداوند فرمودند : هر چه می خواهی در دنیا به تو عطا می کنم . شیطان گفت :
اول اینکه اجازه بدهی تا قیامت زنده بمانم . خداوند فرمودند : تا آن روز تو را مهلت می دهم .

ادامه »

 1 نظر

فضیلت ماه ذی الحجه

08 آبان 1390 توسط نعمت بخش

ماه « ذی الحجه » ، آخرین ماه « سال هجری قمری » است و ماهی است بسیار پر برکت ، بزرگان دین هنگامی که این ماه وارد می شد ، اهمیت ویژه ای به عبادت در این ماه می دادند . مخصوصا در دهه اول این ماه .

در بعضی از روایات آمده است ، شب های ده گانه ای که قر آن در سوره « والفجر و لیال عشر » به آن سوگند یاد کرده است ، شب های دهه اول این ماه شریف است ، ( تفسیر قمی ، ج2،ص419) و این سوگند به خاطر عظمت آن است .

ادامه »

 نظر دهید »

فضیلت هماره جاری

05 آبان 1390 توسط نعمت بخش

ازتو که می خواهم بنویسم ، ناگاه سکوتی بغض آلود ، کام عطشم را می فشارد و ابلیس را در هیئت زن جوانی می بینم که جولان می دهد !
زمین و زمان شهادت می داد که تو مقتدای حقیقت ایمانی و آینه طریقت یقین . آسمان ها شهادت می دادند که سخاوت از فراز نامت متجلی بود و صداقت از عطر یادت می تراوید. دریا ها شهادت می دادند که در قاموس بندگی و طاعت ، یگانه بودی و با ظلم و تباهی بیگانه ، سینه ات مخزن اسرار الهی بود و محرم اذکار خدایی . مگر نه اینکه جرعه نوشان تقوا وفضیلت را سیراب کردی و اندیشه های غبار گرفته را سیقل دادی و ذرهای از آن دریای بیکران علم الیقینت بر جان ها جاری ساختی !

ادامه »

 نظر دهید »

زهر های شیرینی که کودکانمان می نو شند

03 آبان 1390 توسط نعمت بخش

این روز ها اگر تصادفا یا به قصد خرید وارد یک مرکز عرصه سی دی شده باشید ، محال است در همان نگاه اول چشمتان به سی دی های کارتونی که معمولاً از شرکت معروف « والت دیزی » هستند ، نخورده باشد .
سی دی هایی که فرزندان ما با مشاهده تصاویر روی  جلد شان به حدی شیفته خرید و تماشای این کار تون های به ظاهر جذاب می شوند که اصرار و پا فشاری آنها چاره ای جز تسلیم برایمان باقی نمی گذارد و بالاخره با خرید یکی از آنها راه خا نه را در پیش می گیریم .
به محض ورود ، کوچولوی عجول و بی تاب ما پس از گذاشتن محصول خریداری شده در دستگاه ، خود را برای دیدن فیلم کار تونی مورد علاقه اش آماده می کند و ما با خیال راحت مشغول انجام امور روزانه می شویم . زمان زیادی می گذرد و این سکوت حاکم بر فضای خانه باعث می شود تا به بهانه بردن تغذیه  و تنقلات سری به او بزنیم . کودک ، به حدی محو تماشای فیلم است که متوجه ورود ما نمی شود . خوراکی را کنارش می گذاریم و در حالی که قصد خروج از اتاقش را داریم ، ناخواسته نگاهمان به صفحه تلویزیون می افتد . باور مان نمی شود چه چیزی می بینیم  ، کسی که در نقش اول قرار دارد با پوششی نیمه عریان با ادای حرکاتی که به رقص می ماند در حال خواندن قطعه ای می باشد که بی شک متعلق به ترانه ای است از خوانندگان خارجی .

ادامه »

 نظر دهید »

آسیب شناسی کودکان خیابانی

01 آبان 1390 توسط نعمت بخش

مقدمه
همه ما هر روزدر معابر و خیابان ها شاهد حضور کودکانی هستیم که با ظاهری ژولیده و غبار آلود با دسته های گل ، اسباب بازی ، دستمال برای پاک کردن شیشه ماشین و …. به طرف انبوه ماشین ها حرکت می کنند . تا شاید فقط یک یا دو ماشین با چانه زدن گلی بخرند و دستمالی بر روی شیشه ماشینی کشیده شود . گاهی این کودکان متکدی و دست فروش را روی پل عابر پیاده ، کنا رپیاده رو و یا سایر مکان ها ی پر رفت و آمد به گونه های متفاوت می بینیم .
این عارضه منحصر به کشور ما نیست . از کوچه های غبار آ لود افغانستان تا خیبان های پر زرق و برق نیو یورک این پدیده شوم وجود دارد و به نام کودک خیابانی شناخته شده است ؛ معمول ترین آسیب اجتماعی که تقریبا نتایج یکسان و مشابهی دارد .

ادامه »

 نظر دهید »

تو کریمی

17 مهر 1390 توسط نعمت بخش

                       تنگ غروبا که دلم بوی ترنم می گیره
                                                                                    دلم برای کفترات ، یه خورده گندم می گیره                     
                    می یام تو صحن حرمت یه گوشه پیدا می کنم
                                                                                 دو زانو پیشت می شینم ، عقده هام و وا می کنم
                       هر چی گریه می کنم کنار تو ، بس نمی شه
                                                                                     کنار حوض آبی ات ، بند دلم پاره می شه

ادامه »

 1 نظر

به مناسبت میلاد امام رضا

16 مهر 1390 توسط نعمت بخش

سلام آقای من ، که همگان مرا به نام تو می شناسند .
 سلام آقای من که به انگشت اشاره که بخوانی ام ، شتابان مسافر می شوم و تا قاف عشق رحلت می کنم .
دیار مرا ببین ، اگر حرارت بازدم مسیحایی تو بر زمین من نبود ، تا حال در این انجماد بام تو نبردن ، خون از رمق دویدن در رگ های این جامعه و سرزمین می افتاد .
سلام و ارادت که نباید همیشه از نزدیک باشد ، از راه دور هم می شود ، نه ؟ ! از این راه دور سلامت می کنم ک اگر دستم را نگیری ، به که دل خوش کنم ؟ به کدام همراه ، دست اعتماد دهم ؟ پشت سر کدام رفیق راه بیفتم ؟ پس مرا با خودت محشور کن که این دنیا ، صحرای محشر است ! همه کلاه خود را چسبیده اند ، تا باد نبرد!

ادامه »

 نظر دهید »

کدام زائر ارجمند تر است ؟

14 مهر 1390 توسط نعمت بخش

محبت به پاکان و نیکان چه همراه با معرفت و چه بدون آن ، به هر صورت نیک است ، ولی آن چه بدان ارزش می بخشد ، و دوستداران را شایسته برخورداری از الطاف محبوب می سازد ، این است که محبت همراه با معرفت و شناخت باشد . در زیارت جامعه کبیره می خوانیم :
« اللهم … اسأ لک ان تدخلنی فی جملة العارفین بهم و به حقهم »
خداوندا! از تو می خواهم که مرا در شمار عارفان به خاندان پیامبر « صلی الله علیه و آله » و آشنایان با حق آنان قرار دهی .

ادامه »

 نظر دهید »

کرامت انسانی در سیره رضوی

11 مهر 1390 توسط نعمت بخش

امامت کانون هدایت و بالندگی است . امام کسی است که بیش از دیگران و حتی خود انسان ، دغدغه هدایت و کمال یابی او را دارد . امام در حقیقت پاسدار حرمت انسانی انسان است و مدافع حقوق مسلم او . آدمی در کنار امام به  آرامش روحانی و مطلق دست پیدا می کند و هویت خویش را در پرتو نو رانیت او باز می یابد . امامت دینی نور آفرین است و در بن بست ها و تاریکی ها ، چراغ راه گم کردگان است و جامعه ای که پذیرای راه امام باشد ، هرگز در ایستگاه بی خبری و سرگردانی متوقف نمی ماند .

ادامه »

 1 نظر

کرامت در بینش کریمان

10 مهر 1390 توسط نعمت بخش

« … و ذکرهم بایام الله »( سوره ابراهیم / آیه 5 )  مراد از ایام الله ، روز های خاصی است که در آنها به گونه ای ظهور می کند که هر مظهر دیگر، رنگ می بازد . نعمت هایی بر جهان هستی فرود می آید که جانی دوبا ره در آن می دمد ، گرچه حقیقت این ایام و این نعمت ها در اندیشه و فکر ما نمی گنجد ، اما تاملی مشتاقانه و شوقی متفکرانه می تواند انسان را در مسیر درک آن حقایق در حد توان بشری ، رهنما باشد .
از جمله ایام الله ، دهه کرامت ( یکم تا یازدهم ذی القعده میلاد حضرت معصومه و حضرت رضا « علیه السلام » ) است که آغاز و انجام آن به ولادت دو کریم از خاندان کرامت و مجلای اسم اعظم « کریم » خداوندی ، مزین گشته است ، البته نامگذاری این ایام به « دهه کرامت » حکمتی اجتماعی دارد که برخاسته از روح کریمانه و قلب پاک مردم جامعه ماست ، ولی شایسته است که به این مناسبت ، از خوان کریم اهل بیت « علیهم السلام » و احادیث شریف رسیده از این بزگواران ، بهرمند شویم .

ادامه »

 نظر دهید »

آن همه مقام چرا ؟

07 مهر 1390 توسط نعمت بخش

می پرسند آن همه مقام چرا ؟ با اینکه حضرت معصومه چندین خواهر داشت ، چرا بر آنها برتری داشت ؟
پاسخ : این سوال در مورد حضرت زهرا نیز مطرح است ، که باید در پاسخ گفت : این دو بانو علاوه بر شرافت خانوادگی و ذاتی ، در عرصه ها و میدان های ایمان و عمل ، ممتاز بودند و در این راستا با گزینش خود ، در جات عالی ارزش های والای انسانی را پیمودند ، و با عرفان و عمل خود آنگونه درخشیدند .

ادامه »

 2 نظر

خاکریز های کربلا

31 شهریور 1390 توسط نعمت بخش

شب سنگینی است . آسمان  ،پرده خون غروب را کنار نمی زند . شاید می خواهد چادر عزای خونین صد ها سال پیش ( عاشورای سال 61 هجری ) را بر سر کشد و تا صبح اشک شبنم بریزد . نسیم شب میان دشت های جنوب غرب ،آهنگ سینه زنی درختان را می نوازد . صدای دور ضربه های طبل عزا ،با ناله درختان در هم می آمیزد و چلچراغ کوچک صدها شمع عاشق که سیاهی تمام شام غریبا ن را شکافته است ،در پرده اشک نگاهم می لغزد . برمی گردم و چشم در چشم های معصوم « بهمن » می اندازم که پشت شیشه غبار گرفته قاب عکس ،به رویم لبخند می زند و آهی می کشم و …
« السلام علیک یا ابعبدالله و علی الارواح الذی حلت بفناوک علیک منی …»

ادامه »

 نظر دهید »

در آستانه آغاز سال تحصیلی نو

30 شهریور 1390 توسط نعمت بخش

پایان شهریور و شروع سال تحصیلی جدید برای والدین و دانش آمو زان هم می تواند هیجان امگیز و هم نگران کننده باشد مخصو صا برای کودکانی که برای اولین بار وارد مد رسه می شوند یا دانش آموزان در سنین میانی دبستان . اگرچه کودکان خیلی کو چک برای دیدن دو ستان قبلی خیلی ذوق زده هستند ام در مورد معلمان جدید و در برخی موارد در مورد مدرسه جدیدی که به آن وارد می شوند ،نگران هستند .

برخی از کودکانی که به سال اول دبستان وارد می شوند،  دچار مشکلاتی همچون ناراحتی ،بی قراری ،ترس از مد رسه و حتی بیزاری و تنفر از مدرسه می شوند . ترس غیر منطقی کودک از مدرسه به معنی امتناع از مد رسه رفتن و یکی از نشانه های اضطراب جدایی از والدین ، خانه ،خانواده و به خصوص مادر و یا شرایطی است که به ان وابسته شده است . خرید لوازم مورد نیاز مدرسه مثل کتاب ،کیف ، لباس ،کفش و از همه مهمتر لوازم التحریر می تواند این اضطراب و استرس را در کودکان کمی کاهش دهد .

ترس کودک از مدرسه

ترس کودک از مدرسه معمو لا به دلایل مختلفی ایجاد می شود که می توان به این موارد اشاره کرد :

1- اضطراب جدایی : معمو لا مادران بچه هایی که دچار اضطراب جدایی خستند شخصیتی افراطی ،مضطرب ،بیش از حد حمایت کننده ،مردد،حساس و عاطفی دارند که اضطراب خود را با بیان افکار منفی و عمل خود به بچه ها منتقل می کنند .

ادامه »

 نظر دهید »

دانستنی های قرآن

30 شهریور 1390 توسط نعمت بخش

گفتم : « خدایا می شه بهم بگی زیان کار ترین انسان ها چه کسانی هستند ؟»
گفتی : « الذین ضل سعیهم فی الحیاه الدنیا و هم یحسبون انهم یحسنون صنعا » ( 104/کهف )
( کسانی که اعمالشان در دنیا نابود شده ،ولی خودشان گمان می کنند بهترین اعمال از آن  آنهاست .)
گفتم : « آخه خیلی سخته ! منم بعضی وقت ها شیطون می رد تو ذهنم که یه کاری رو انجام بدم . چی کار باید کنم ؟»
گفتی : « و لا تتبعو خطوات الشیطان انه لکم عدو مبین » ( 142/ انعام )
( و از گام های شیطان تبعیت نکنید که همانا او برای شما دشمنی آشکار است .)
گفتم : « خدایا اگه گول شیطون هم نخورم ، اطرافیانم چی ؟ اونا خیلی تشویقم می کند که … »
گفتی : « و ذر الذین اتخذوا دینهم و لعبا و لهوا وغرتهم الحیوه الدینا ….» (70 /انعام )
(ورها کن کسانی را که دینشان را به مسخره و بازیچه گرفته اند و زندگی دنیا آنه را فریب داده است .)

ادامه »

 نظر دهید »

درنگی برای یا د

28 شهریور 1390 توسط نعمت بخش

یاد خاک باران خورده –شل و گل –گیر افتادن در برف های غرب و سوز سر ما – یاد هوای شرجی و پشه کوره های جنوب ،پماد های هندی ،یاد تعطیلات باجه تلفن در اهواز ،زن های مشغول به کار عرب و مرد های بی خیال ،یاد نان محلی سوسنگرد ، یاد چوب های خیس تراور، بتون و میل گرد های فاو ، یاد نان های خشک شیرازی ، پوتین های پاشنه پهن ترک ، تن ماهی در هور ، اسرا با زیر پیراهنی ،قاطر های چموش کردستان .

ادامه »

 نظر دهید »

ویژگی های انسان های خود شکوفا

27 شهریور 1390 توسط نعمت بخش

انسان در طول تاریخ ،همواره به دنبال جامه عمل پوشاندن به توانایی ها و قابلیت های درونی خود بوده است . گرایش به شکو فا کردن استعداد های نهفته در تمتم افراد وجود داشته است .انسان های اولیه ،برای حفظ و بقای خود ،دست به ابتکار و نو آوری می زدند تا هم نیازهای غریزی خودرا بر طرف کنند و هم در برابر دشننان بیرونی ،از خود دفاع کنند . اما همگام با رشد تمدن و تکنو لوژی ،انسان نیز از لحاظ روانی و فکری به بلوغ رسیده است و در صدد تجربه خود شکوفایی ،در سطحی گسترده تر از ارضای نیاز های غریزی و جسمانی خود بر امده است . در اینجا مفهوم خود شکو فایی و ویژگی های انسان خود شکوفا از نظر می گذرد:
خود شکوفایی چیست ؟
خود شکوفایی عبارت است از ” فرایند بارور نمودن توانش ها و استعداد های بالقوه درونی ” . هر انسانی زمینه و توانایی طی مراحل رشد و رسیدن به خود شکوفایی را دارد . مشروط بر اینکه نیاز های پایه او ،همچون نیاز های فیز یو لو ژیکی و زیستی و اجتماعی و مهم تر از همه امنیت روانی تا مین شود . با این همه امکان دا رد تمتم نیاز های اولیه یک فرد در حد مطلوب بر آورده شده باشد ،اما نتواند از آن مرحله عبور کند و به پرورش ارزش های روان شناختی درون خود بپردازد . به همین دلیل است که تنها در صد اندکی از افراد جامعه قادر به رسیدن به خود شکو فایی هستند .

ادامه »

 1 نظر

پیامد های فرهنگی - اجتماعی پدیده بد حجابی

23 شهریور 1390 توسط نعمت بخش

مقدمه
بی تردید مدگرایی و پدیده بد حجابی از معضلات وناهنجاری های فرهنگی کشور در دوران حاضر است که باید برسی و مطالعه آن را در ردیف معضلات دیگری چون تورم و بی کاری و اعتیاد و… قرار داد . و برای حل آن چاره اندیشی نمود . اما متاسفانه در سال های اخیر ،به جای آنکه به موازات رشد و گسترش این پدیده ،برنامه ریزی ها و اقدامات عملی و هماهنگ متولیان ودستگاه های فرهنگی صورت بگیرد ،سکوت ،بی برنامگی و انفعال بسیاری از آنان شاهد بوده ایم .  بد حجابی درست از جمله همان مسائلی است که سلامت فرد و جامعه را تهدید می کند و پیامد ها و آثار جبران ناپذیری در فرهنگ ، اخلاق ،اعتقاد،  اقتصاد ، و امنیت جامعه دارد و حتی گاه مسیر انحرافی و بازگشت ناپذیری را برای همه افراد جامعه به بار می آورد . فرهنگ هر جامعه به عنوان هسته اصلی حیات اجتمتعی ،نو عا ریشه در دین و آیین و یا آداب وروسوم آن جامعه داشته و از جنبه های گونا گون و ارزش ها و قواعد خاصی بر خوردار است و در شکل گیری  الگو های رفتاری و هنجار سازی ها در دل اجتماع ،نقش اساسی دارد . اکنون دیگر زمان آن رسیده که شهادت طلبان دیروز در عرصه های جهاد و شهادت با عزمی جزم در صدد امربه معروف و نهی از منکر ،طبق اصول لازم آن ،وارد میدان شوند . عالمان دین و اساتید و پژوهشگران و نویسندگان حوزه های مختلف دین ،اجتماعی ، سیاسی روان شناسی تربیتی و… نیز به کار تالیف آموزش همگانی و تخصصی وعظ و موعظه و کار فرهنگی گسترده بپردازند . بد حجابی علاوه بر آثار ضد دینی و فردی ،پیامد های اجتماعی فراوانی را به دنبال دارد که مادر این مقوله به دنبال برسی آنیم .

ادامه »

 1 نظر

پیا مد ها وتبلیغات تجاری و رسانه های بین المللی در میان دانش آموزان

17 شهریور 1390 توسط نعمت بخش

مقدمه 
رشد و گسترش شبکه های بین المللی اطلاع رسانی (ماهواره و اینترنت ) ،عملا زمینه دست یابی مردم به اطلاعات فراوان و متنوع را امکان پذیر کرده است . رسانه های خارجی با در هم شکستن مرزهای سنی و جنسی و با بهره گیری از تبلیغات ،تمایل روز افزون برای مصرف کالاهای خارجی را در بین گروههای مختلف ایجاد کرده اند. نظر به اینکه ترویج فرهنگ مصرف کالا های خارجی توسط رسانه های بین المللی اثر های ناگوار در بین نو جوانان به خصوص دانش آموزان به جای می گذارد ،پژوهش درباره این موضوع از اهمیت خاص برخورداراست . لذا در اینجا به برخی از پیامد ها ی تبلیغات تجاری رسانه های بین المللی در میان دانش آموزان اشاره می کنیم

ادامه »

 نظر دهید »

دین یابی یا دین دهی

16 شهریور 1390 توسط نعمت بخش

دشمنان سعی می کنند که نابه هنجاری های فرهنگی و اجتماعی ،چون بد پوشی و تغییر رفتار جوانان و نوجوانان را تابو شکنی در حوزه اخلاق و دین گریزی در حوزه عقیده معرفی کنند و آن را محصول شکاف و گسست نسلها در جامعه ایران به عنوان یک بحران ایدلوژیکی جلوه دهند . و دین ستیزی و گریز از هنجارهای عقیدتی ، خصوصا میان جوانان و نوجوانان رافضای غالب در جامعه ایران بر شمارند و به منظور تحت تاثیر قرار گرفتن جوانان و استحاله فرهنگی ،در عرصه فناوری ارتباطات ،با به کار گیری حداکثر ظرفیت تکنو لو ژی جدید رسانهای و امواج ماهواره واینترنت ودها سایت فارسی زبان ازتولید وانتشارمدلهای فرهنگی فرو گذار نیستند وهرروز نیز بر تبلیغات گسترده خود می افزایند . بنابراین در این مقاله زمینه های تربیتی ،عاطفی و احساسی جوانان و نوجوانان را از منظر رفتار دینی مورد برسی قرار میدهیم .

ادامه »

 نظر دهید »

رسانه های جمعی و مشکلات خانوادگی

15 شهریور 1390 توسط نعمت بخش

یکی از مولفه های خانوادهمنسجم ، پیوند عاطفی است که در استمرار فضای گفتگو ، و تبادل نظر میان افراد آن شکل می گیرد . پیود عاطفی خود به عنوان یک عامل انگیزشی موجب ارتقای انسجام خانواده می شود .اما گاهی افراد خانواده به جای گفت وگوی صمیمی با یک دیگر ، با ابزار های الکترونیکی ارتباط بر قرار می کنند.ارتباطی که فاقد بار عاطفی و احساسی است .آمار های رسمی نشان می دهد که میزان مشاهده تلویزیون تئسط افراد ایرانی نزدیک به چهار ساعت ونیم در روز است . به طوری که از کودکان نو پا ، که تصویر ها ی شاد و رنگارنگ ، آنهارا مقابل صفحه تلویزیون میخ کوب می کند ، تا پیر مردان و پیرزنان ، مخاطب تلویزیون اند . هر خانم خانه داری در ابتدا ی کار روزانه خود تلویزیون را روشن می کند و در خلال پرداختن به کارهای منزل ،گوش و چشم به برنامه های آن می سپارد . هر کودک و نوجوانی که از مدرسه به خانه میرسد ، انجام تکالیف خود را با برنامه های تلویزیون هماهنگ می کند . کودکان روش های زندگی ، نظام های ارزشی ، واکنش به تحریکات محیطی ودیگر ویژگی های انسانی را از پیرامون خود می آموزند و تلویریون یکی از عواملآموزنده در دسترس کودکان است . تلویزیون تاثیر عمده بر زندگی کودکان دارد ،اما این اثر در یک زندگی اجتماعی بزرگتر ظاهد می شود . همانطور که کودکان مهارت های شناختی و اجتماعی را از مشاهده عملکرد والدین ، خواهران ،برادران ،هم کلاسی ها و معلمان خود می آموزند ،با تماشای برنامه های خشونت آمیز تلویزیون یاد می گیرند که پرخاشگرانه رفتار کنند . به عبارت دیگر ، فیلم ها و کارتون های خشن ، نه تنها کودک را سرگرم نمی کند ،بلکه به او یک شیوه زندگی و عکس العمل را می آموزد . کودکان از سنین خیلی پایین ؛حتی از دوسالگی ،از رفتار پرخاشگرانه تقلید می کنند و تاثیر مشاهده خشونت در 8سالگی عمیق تر و پایدار تر از 19 سالگی است ،چرا که در این سنین مرزی مشخص میان خیال و واقیعت در ذهن کودک وجود ندارد و کودک بر خیالی و ساختگی بودن صحنه ها فیلم آگاهی نداشته ،آنهرا واقعی تصور می کند و هر چه صحنه واقعی تر قلمداد شود ، تاثیر پذیری بیننده کم سال شدت می یابد . د رنتیجه هر چه مشاهده تلویزیون زیاد تر باشد باعث کاهش فضای گفتگو میان اعضای خانواده می گردد . این روند به افزایش فرد گرایی و کاهش جمع گرایی منجر خواهد شد که عاملی مهم در آسیب دیدن و انسجام خانواده قلمدادمی شود .

 نظر دهید »

تلاش کنید تعلیم وتعلم برای خدا باشد

14 شهریور 1390 توسط نعمت بخش

آیت الله ناصری  در مورد فضائل فا طمه زهرا ( سلام الله علیها ) می فرمایند : آنچه درخصوص فضائل حضرت زهرا« سلام الله علیها »در کتب شیعه وسنی نوشته شده است ، هیچ کدام حق مطلب را ادا نکرده ما موجودات محدود ومحصوری هستیم و از آنجایی که ائمه نسبت به ما غیر محدود هستند ما نمی توانیم آنهارا بشناسیم .

آیت الله ناصری خاطر نشان کردند : ما هر مقدار از فضائل ومناقب ائمه رامطرح کنیم در واقع یک هزارم آن را هم نگفته ایم . وی با اشاره به روایت معروفی ( لو لا ک ) که « پیامبر اگر تو نبودی عالم را خلق نمی کردم واگر علی نبود تورا خلق نمی کردم و اگر فاطمه نبود هیچ کدام را نمی آفریدم » ؛ فرمد : علت این روایت این است که کمال کل کمال و قرب کل قرب منوط بر سه بعد نبوت امامت و عصمت است ،در نبوت کمال کل کمال نبی اکرم است ، ولایت هم دارای مقاماتی است که ولایت کلیه را امیرالمومنین (علیه السلام ) دارا است ، عصمت کلیه  نیز قائم به حضرت زهرا است .

ادامه »

 نظر دهید »

شایعه پردازی در متون دینی

13 شهریور 1390 توسط نعمت بخش

اشاره :

شخصی یا رسانه شایعه پرداز که خبر یا موضوع تایید نشدهای را بدون در نظر گرفتن درستی یا نادرستی آن اشاعه می دهد ،گر چه در جعل نسبت به افراد ممکن است از نظر روانی به دنبال توجیه و تسکین هیجانات عاطفی مزاحم عارض بر انسان باشد ،ولی آن هنگام که در جعل اتهامات ،به شکل مستقیم یا غیر مستقیم ،رهبری یک حکومت یا طرز فکری آن را مورد هدف قرار دهد ،به طور مشخص کینه توزی خود را نسبت به آن نظام حکومتی و فکری ابراز داشته ودر پی آن است که با پخش شایعات بی اساس و بد نام نمودن الگوی آن نظام در بین مردم مقدمات نابودی آن را فراهم آورد . همچنین که منافقان در جریان «افک» وایراد اتهام اخلاقی به یکی از همسران پیامبر ( ص) به دنبال آن بودند که ساحت مقدس پیامبر را لکه دار کنند و با این شیوه محبوبیت پیامبر را در قلبهای مسلمانان کاهش داده و مقدمات شکست اسلام وحکومیت اسلام را فراهم کنند .

ادامه »

 نظر دهید »

توصیه های اخلاقی وتربیتی به والدین (1)

08 شهریور 1390 توسط نعمت بخش

مهرورزی به فرزندان

محبت وخوشرفتاری ،نقش بسیاری مهمی درتربیت صحیح فرزنددارد.محبت احساسات پاک کودک را شکوفا میسازدوکمبود عاطفه وعقده های روانی ،دامنگیر فرزندان نمیشود.همچنین زمینه رحمت خداوندرا فراهم میسازد.امام صادق (علیه السلام) میفرماید: خداوند بزرگ به آدمی به خاطر شدت علاقه  ودوستی به فرزندش رحم میکندایشان در سخن دیگری فرموده اند:به کودکان محبت کنیدوبه آنها رحم نمایید وهرگاه به آنان وعده ای دادی وفا کنید؛زیرا آنها شمارا روزی دهنده خود میدانند.

رسول گرامی اسلام (ص) درمنزل همه روزه که از خواب برمیخاست ، دست محبت برسر فرزندان خود میکشید.امام صادق(علیه السلام) از رسول خدا نقل میکند :« من قبل ولده کتب الله عزوجل له حسنه ومن فرحه فرحه الله یوم القیامه»آنکس که فرزند خود راببوسد، خداوند حسنه ای در نامه عمل او مینویسد وهرکس که فرزندش را شاد کندخدا اورا درروز قیامت شاد خواهد کرد.«اصول کافی ج6ص49»فرزندان امروز ،پدران ومادران ومسئولان فردایند.اگربه قدرکافی وبه شایستگی محبت نبینند به کمبود عاطفه دچار میشوندودر آینده جامعه با نشاطی نخواهیم داشت.برهمین اساس امام صادق(علیه السلام ) توصیه میکنند:«اکثروامن قبله اولادکم وفان لکم بکل قبله درجه » فرزندانتان را زیاد ببوسیدزیرا برای شما درهر بوسه ای درجه ای است.«وسائل الشیعه ج5ص126»

                                                                                                                                                        ادامه دارد…

 نظر دهید »

جهاداقتصادی درآینیه کلام رهبری

07 شهریور 1390 توسط نعمت بخش

آنچه درعرصه مجموعه مسائل کشور انسان مشاهده می کند ،که در سال 90  باید ما آن را وجهه همت خودمان قرار بدهیم .این است که از جمله ی اساسی ترین کارهای دشمنان ملت ما و کشور ما در مقابله با کشور ما ، مسائل اقتصادی است . از ملت عزیزمان انتظار دارم که در عرصه اقتصادی با حرکت جهاد گونه کار کنند، مجاهدت کنند ، حرکت طبیعی کافی نیست ، باید در این میدان حرکت جهشی ومجاهدانه داشته باشیم .

امروز در این برهه از زمان ، مسئله اقتصادی از همه مسائل کشور فوریت واولویت بیشتری دارد . ما باید بتوانیم قدرت نظام اسلامی را در زمینه حل مشکلات اقتصادی به همه دنیا نشان دهیم ؛ الگو را بر سر دست بگیریم تا ملت ها بتوانند ببینند که یک ملت در سایه اسلام وبا تعالیم اسلام چگونه می تواند پیشرفت کند ، اگر ما بخواهیم این حرکت عظیم اقتصادی در کشور در سال 90 انجام بگیرد ، یک الزاماتی هم دارد . این الزامات را هم من فهرست وار عرض می کنم : اولا روحیه جهاذی لازم است . دوم ، استحکام معنویت وروح ایمان و تدین در جامعه است . یک شرط دیگر این است که کشور به مسائل حاشیه ای مبتلا نشود . یک شرط دیگر حفظ اتحاد وانسجام ملی است . جهاد اقتصادی صرفا تلاش اقتصادی نیست . جهاد یک بار معنایی ویژهای دارد هر تلاشی را نمی شود گفت جهاد در جهاد ، حضور و رویارویی با دشمن مفروض است . جهاد اقتصادی یعنی مبارزه اقتصادی . یک جمله خطاب به همه ملت ایرا ن است ، وآن اینکه در این جهاد اقتصادی همه شریکند . در اداره اقتصاد یک ملت ، مصرف هم یک رکن عمده است ، مصرف درست ودور از اسراف وتبزیر واتلاف مال ؛ همین چیزی که همیشه توصیه می شود .

 

 

 نظر دهید »

آثارتخریبی اسراف وتبذیر

07 شهریور 1390 توسط نعمت بخش

بی تردید ابتلا به اسراف وتبذیر ،یکی از مشکلات جامعه امروز است . مصرف گرایی وزیاده روی در مصرف ، مشکلات اقتصادی زیادی برای جامعه ایجاد کرده است .
از دیدگاه قرآن کریم ، اسراف یکی از نکوهیده ترین کار ها است که حتی آن را یک عمل فرعونی دانسته و می فرماید :(و ان فرعون لعال فی الارض وانه لمن مسرفین ) سوره یونس آیه 83
علاوه بر آن قرآن اسراف کنندگان را از اصحاب دوزخ می شمارد :( ان المسرفین هم اصحاب النار )سوره غافر آیه 43
امروزه اسراف وتبذیر به صورت عرف و عادت وگاه یک ارزش در آمده است . از این رو تغییر زیر ساختهای عرفی ، اخلاقی وفرهنگی جامعه یکی از مهمترین عوامل برای نابود کردن اسراف به شمار می آید که آن هم در گرو درک صحیح این مشکل است با توجه به اینکه قرآن گره گشای بسیاری از مسائل علمی ،فر هنگی و اجتماعی است ، بر آنیم تا در این نوشتار از دید گاه قرآن وروایات  اشاره ای به پیامد های ویرانگر اسراف و تبذیردر ابعاد فرهنگی و اجتماعی در دو حوزه دنیوی و اخروی  داشته باشیم .

ادامه »

 نظر دهید »

علل وجود انسانهای ناقص الخلقه

05 شهریور 1390 توسط نعمت بخش

یکی از پرسشهای اعتقادی این است چرا خداوند بعضی از انسانها را ناقص آفریده است ؟ 
طبق آیات وروایات ،فطرت انسان بر نیکی وخیر بنا شده است وبشر با فطرت وسرشت نیکوی الهی  خلق شده است وهیچ فطرت بد وسرشت ناروا در کار نیست ؛ زیرا هدف خداوند از خلقت انسان ، تکامل ورشد او است و نیز او ارحم  الرا حمین است وبا هیچ کس دشمنی ندارد . خداوند درباره آفرینش انسان می فرماید : (لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم ) (ما انسان را به بهترین شکل آفریدیم )
در نظام احسن آفرینش ،با این همه لطف ومهر وبزرگواری خا لق ، چرا کسی ناقص می شود واز نعمتها محروم می گردد .
نعمتهای الهی عمومی است واگر به کسی نرسد باید دید عیب ازکجاست و چه عواملی باعث گرفتاری او شده است ؟

ادامه »

 1 نظر

عیدوشادی راچگونه اعلام کنیم؟

24 مرداد 1390 توسط نعمت بخش

خداوند متعال در ماه مبارک رمضان ،عید دلنشین وبا شکوهی را تدارک دیده است . اصولا اعیاد اسلامی رنگ وبوی دیگری دارد ،ازیک سو روز ستلیش وسپاس به درگاه آفریننده انسانها وجهان ونعمت بخش رحیم ورحمان است واز سوی دیگر روز قدر شناسی از پیام آوران اولیای الهی است . روز اعلام بیعت وحمایت از آنان که پیوند انسان وخدارا برقرار می سازند . روز شعارهای زندگی بخش تکبیر وتوحید وصلوات بر محمد وآل محمد است .

ادامه »

 نظر دهید »

ارمغانهای گوناگون ماه مبارک رمضان

24 مرداد 1390 توسط نعمت بخش

 ماه رمضان هم دستاوردهای فردی دارد ،هم ارمغانهای اجتماعی ،هم ره آورد فرهنگی دارد ،هم ره آورد اقتصادی ، هم کارآیی بهداشتی ، درمانی دارد ،هم کارکرد های سیاسی اجتماعی . هم آموزش است ،هم کارورزی ،هم تمرین است ، هم تعلیم . همه ره آورد ها را با ید توسعه داد وتداوم بخشید .

ادامه »

 1 نظر

سفره دلپذیر

18 مرداد 1390 توسط نعمت بخش

  
کباب مشته
مواد لازم :  
گوشت      نیم کیلو                                                  دنبه           100 گرم   
نمک وادویه    به مقدار لازم                                     پیاز            یک عدد  
سیب زمینی     دو عدد                                             سماق         یک قاشق سوپ خوری


طرز تهیه   
گوشت ،پیاز ، دنبه وسیب زمینی را با دو لیوان آب بگذارید کاملا پخته شود ، سپس همه را با هم چرخ کرده ، نمک وادویه بزنید وورز دهید سپس از آن گلوله های کوچکی به اندازه گردو درست کرده به سیخ بکشید وروی آتش بگیرید تا سرخ شود . بعد روی آن سماق پاشیده سرو کنید . 

 

 نظر دهید »

پيامبراعظم (صلي الله ) وخرافه ستيزي

08 تیر 1390 توسط نعمت بخش

دراين مقاله يكي ازهجمه هاي نامرئي دشمن راكه شايدبه واسطه سادگي آن موردغفلت قرارگرفته به طورخلاصه بررسي مي نماييم . هجمه اي كه ازقديم الايام (روزگارقبل ازبعثت پيامبر)درزندگي ماانسانها رواج فراوان داشته ووسيله اي است بسيارخطرناك جهت كم فروغ ساختن نورروشني بخش اسلام؛چون خرافه وخرافه پرستي كه ازمختصات فرهنگ جاهليت به شمارميرودوموجب بدعت وانحراف درتعاليم حيات بخش اسلام خواهدبودلذااين مسئله رابايد مورد توجه قراردهيم كه اگردين وعقيده ما گرفتارآسيب ، انحراف وبدعت شود دشمنان اسلام به اهداف شيطاني ونامشروعشان خواهند رسيد.براين اساس ابتدا به خرافات نزد اعراب جاهلي ميپردازيم وسپس مبارزات پيامبر را بااين خرافات بيان مي نماييم .

ادامه »

 نظر دهید »

«مثل آسمان» گزيد ه اي ازنيايش هاي دكترمصطفي چمران

31 خرداد 1390 توسط نعمت بخش

خدايا !

بگذار دريا باشم ، ساكن وساكت،

 كه طوفانهاي سخت هم مرا به

 هيجان نياورد. قلبم رامثل آسمان

 صاف وپاك كن كه لكه كدورتي از

 اعمال خلاف ديگران برساحتش

 ننشيند.تومرابه دست غم بسپار

تادرآغوش  هم، دوراز

 انظاربيگانگان، فرو رويم.

 نظر دهید »

سه روزباران

25 خرداد 1390 توسط نعمت بخش

سه روزباران

دستاورد هاي روحي - رواني اعتكاف

: برخي از آثار وبركات اعتكاف كه به طور مستقيم يا غير مستقيم در آموزه هاي ديني به آن اشاره شده است عبارتند از

عزت نفس
وقتي اعتكاف پايان مي يابد به معتكف گفته مي شود كه از گناهان خود بيرون بيا چونان روزي كه از مادر زاده شدي .
با انجام هر گناهي ،انسان مومن دچار به هم ريختگي رواني وعذاب وجدان مي شود . انسان گنهكار عزت نفس ندارد ؛به اين معنا كه احترامي براي خود قائل نيست وپيوسته خود را سرزنش مي كند و مضطرب است وهرگز خود راپيش خود وخداي خود عزيز نمي داند .
پاك شدن از آلودگي گناه انسان را به سرشت پاك ابتدايي خويش باز مي گرداند و فرد گنهكار بار ديگر آرامش رواني واحترام از دست رفته خود را باز مي يابد .

امنيت رواني
هر كس يك روز به خاطر خدا معتكف شود خداوند ميان او وآتش جهنم سه خندق ايجاد مي كند كه فاصله هر خندق از ديگري بيشتر از فاصله ميان زمين و آسمان است .
درست است كه مومن بايد پيوسته ميان بيم واميد در نوسان باشد ،امفكر همنشيني با دوزخيان و گرفتار شدن به آتش قهر الهي و عذاب هاي طاقت فرساي آن انسان را پريشان خاطر مي سازد و احساس خطر مي كند ، از اين رو وعده دوري از جهنم امنيت خاطر به ارمغان مي آورد .


رضايتمندي از خدا وخويشتن
در تورات آمده است كه خداوند فرمود : مساجد روي زمين خانه هاي من است ، خوشا به حال كساني كه در خانه هاي من خويش را پاكيزه  مي كنند و براي زيارت من به خانه ام مي آيند . حق زائرم بر من اين است كه او را اكرام كنم .
حضرت علي مي فرمايند : نشستن در مسجد براي من از نشستن در بهشت محبوب تر است ؛ زيرا با نشستن در بهشت به خواسته خودم مي رسم ،ام با نشستن در مسجد به خواست ورضايت خداوند مي رسم .
معتكف در مهمانسراي خداي كريم حضور مي يابد و به زيارت او نائل مي شود . كدام همنشين ومونسي گرامي تر از رب الارباب ؟
معتكف به راز ونياز با محبوب خويش روي مي آورد وزبان به استغفار مي گشايد وچشم برلذت هاي دنيا مي بندد تا شايد لذت رضايت محبوب خويش را بچشدو مطمئن است كه از خانه كريمي چون او نااميد برنخواهد گشت . 
آري مسافر كوي دوست ،به نداي (ارجعي الي ربك ) لبيك گفته وبه زودي به مقام رضايت خدايش خواهد رسيد .او نيزازخدا راضي خواهد شد واز رهگذر آنازخودنيز خرسند خواهد شدوبه خود خواهد باليد كه اورا خوشنود ساخته است .
به راستي آيابراي عاشق لذتي بالاتراز خشنودي معشوق يافت مي شود ؟!

تجارت پرسود
امام صادق (ع) فرمود : جهاد مستحب آن است كه انسان سنت نيكي را به پاداردودرراه برپايي ،
باروري واحياي آن بكوشد . كار وتلاشدر اين زمينه ازآن روكه احياي سنت استازبرترين اعمال به شمارمي آيد .
پيامبراسلام فرمود : هركس سنت نيكي را پي ريزي كند ،خداوند پاداش آن سنت ونيز اجرهمه كساني راكه بدان عمل كنندبه او ارزاني مي دارد ؛بي آنكه ازثواب عمل كنندگان چيزي كاسته شود .
اعتكاف درخانه خدا گامي است درراه زنده نگه داشتن سنت نبوي واگر با شرايط وآداب خواسته شده بجا آورده شود علاوه بر بهرمندي از آثار آن در همين دنيا ،اين عبادت سرمايه گذاري بزرگي است براي آخرت وسود سرشار وهميشگي باخود به همراه دارد .
الهي !سينه ام رامشرق انوارخودسازودلم رابه اسرارمحبت اهل بيت بپرداز.ازآن باده اي كه شورانگيزعاشقان است،قطره اي به كامم رسان وازآن رحمت كه اميدگاه عاصيان است برسرافشان.آتشين ناله معصيت سوزي درسينه ام نه وآن جه لطف واحسان توراسزد،آنم ده
الهي!رحيمي رحم فرما.كريمي كرم بنما،نامه گناه اين مجرمان رادردرياي عفوت محونما
«يااله العالمين وياغافرالمذنبين،برحمتك ياالرحم الراحمين.»

 

 نظر دهید »
به مدرسه علمیه فاطمه الزهراء خوراسگان خوش آمدید.

مدرسه علمیه فاطمه الزهرا خوراسگان

كد تقويم

جستجو

موضوعات

  • همه
  • متفرقه
  • تقويم سال
  • ورزشي
  • حديث هفته
  • فرهنگي
  • اخبارمدرسه
  • پزشكي
  • زنان
  • تربيتي
  • پژوهشي
  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس